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【決戦】文壇BAR♪172店目【前夜】

1 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 21:07:01
まえから してきしてたんですけどね ぼくだけが
安藤せんしゅは フリーの きょくを かえるべきだ
あれは エキシビションか プロの せんきょくですよ
きょうぎを かちぬく きょくじゃないでしょ 

安藤は かれんな 17さい なんですよ
どうして おうべいの としまおんな みたいな
かんじょうひょうげん しなきゃ ならないんです
あんた だまされてるよ>安藤

マイ・ファニー・バレンタイン なんて やめて
コケッティッシュに こあくまチックに
やったことも ないくせ おとこを だましまくった ふりして
ちょうしぶっこいて くそなまいきに にくにくしく
アルルの女のファランドールで すべりなさい

前スレ↓
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1135090007/

2 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 21:12:49
たしかに安藤が一番可愛かったね

3 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 21:15:23
論、良く判った。
繰り返すが、読了スレで美香に警告したのは俺だ。理由はみほみほの時と同じく、
鼎のBarの書き込み直後に美香が喫茶室に恫喝に行ったから。
だがここも、読了スレのAA荒らしも俺じゃない。
ここにはたまに書き込んでるし、読了スレは基本的には文学板らしい、良スレだと
思っている。荒らす理由がない。
にも拘らず、お前は日頃の喫茶室への鬱憤を、AA荒らしという形で表した訳だ。

お前はお前の勝手な思い込みで喫茶室を荒らした。
結果、多分ここにAAを貼っていた奴だろうが、喫茶室が荒らしの対象になった。
お前が喫茶室に荒らしを呼び込んだんだよ。
論、お前はこの蛮行の後始末をどうつけるつもりだ。

ちなみにな論。俺はお前の命名によれば、「2号」だよ。
否定論理和と、一度名乗った事もあるな。
俺のこの文章を読んで、めるすや、鼎とは全くの別人である事は、
お前に判別可能だろう。

4 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 21:20:05
ヲイヲイ
けんかすんな♪

5 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/25(日) 21:20:20
てんさいは ぼくだという はなしでしたね
すると もう どりょくしても どうしようも ないじゃん

よく じぶんだけが どりょくしてるかのように ふいちょうして 
どりょくできること=てんさい だって いうひと いるんですよ
すごい おもいあがりでしょ
どりょくしたら なんでも のりこえられるなんて

うそっぱちですよ そんなの
どりょくしても のりこえられないほどの かべに ぶつかったことないって
みずから はくじょうしてるに すぎないのにさ

そんなひと「が」 たにんの てんさいを みとめないんだ

6 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/25(日) 21:25:03
なんだろう つまり じぶんだけが どりょくしてると おもってるのかな
あたまわるすぎますよね そういうの

てんさいは しっているわけです じぶんだけが
あんまり たにんには いいませんね むなしいから
わかってるでしょ ほんとに てんさいだったら あきらめるってことも
でも おもてには ださないんだ

ばかに ばかっていわれるのなんて なんでも ないんですよ
なにが そんなに つらかったんだろう

7 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/25(日) 21:26:55
わかんないな ぼく てんさいだから

8 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 21:35:08
ぼくも♪

9 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 21:50:11
ころにゃん死ね

10 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/25(日) 21:59:12
いきてます かぜにもめげず このとおり

11 :ムー大陸 ◆DMnIjpZYd2 :2005/12/25(日) 22:06:40
つい最近まで、武豊の読みを「たけとよ」だと思い込んでいて、
芸者か何かのゲンジ名みたいだと思ってました♪

12 :マリー ◆CUMVZgKm7w :2005/12/25(日) 22:22:33
プランタンの福袋買っちゃおうっかな♪


13 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 22:23:12
だから何…?

14 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/25(日) 22:26:08
>>12
けいはくだなあ あなた 讃岐うどんと デートしてるし
そんな おかねあったら なんさつ ほんが かえると おもいます

15 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 22:47:12
今晩は。
匿名文士大介です。
ここで一句。

  師走かな 皆が走る 弟子は無論


 というわけで
コロ助くんはかなり立派な考えの持ち主ですね。
 たしかにそうです。
天才と凡人の間には簡単には超えられない壁があるんです。
天才の位置をkeepしたい天才はそれを中々語りませんw
 とは言え僕は普通の人間だから言えるんだけど
要するに、
効率の良い『努力』をどれだけ我慢できるかは産まれてからの才能なんです。
それが出来ないと凡人なんですが、ものすごい苦労をしないと身につかないものなんです。
才能って。

 イチローさんと新庄さんの分かれ目みたいなww

16 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 22:51:48
 まあ完全無欠の天才なんて一度も存在した試しが無いし、今後も無いんですけどね。
なぜかと言うと、
すごい才能というのは飽くまでも同時代人を超越している、という事に過ぎないからです。

 今日では高校卒業程度の学力をちゃんと身に付けている皆が
ニュートン力学の基本方程式ぐらい解けます。
けどニュートンは時代に先んじたから天才なんですよね。
 そういう意味で、天才は『独行』でなければならないんですよ。

まるで宮本武蔵みたいに。

17 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 22:53:44
うっせーアホ

18 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 22:57:13
まあいいじゃないですか。
アホならアホで、必要なんです。

なぜかといえば、
遺伝に拠る種の多様化の法則に従って、我々は同種族間であれ能力は相対的だからです。
 それが嫌ならcomputerになるしかありませんね。

それでも日本製とアメリカ製と中国製では幾分、質的格差が発生しがちですがw

19 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/25(日) 22:58:35
宮本武蔵の ばあいは ちがいますよ
まあ おしえても いいですよ ほかで しゃべっちゃったから

  じぶんより つよいあいてとは たたかわない

これだけです 宮本武蔵は てんさいでは ありません

20 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 23:00:13
>>19
 つまり、君は凡人なんだw

21 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 23:00:53
だから何?
頭の悪さを自覚してちょっとは遠慮しろよ。

22 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/25(日) 23:01:48
ぼんじんだと おもわれることは こわくありません
むふふのふ

23 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 23:02:19
>>20
何?その滅茶苦茶な結論?頭悪いんだから喋るなよ。

24 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 23:02:35
>>21
 それが一般性を持つように、演繹的に証明したら如何でしょう。

即ち「頭が悪い者が遠慮しなければならない」理由の程をね。

25 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 23:03:38
>>22
 欲求不満耐性[やせ我慢力]を身につけるのは人生の肝要だからね。

26 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 23:03:54
981 名前:吾輩は名無しである[] 投稿日:2005/12/25(日) 19:54:59
ああ、なにやら文学喫茶アスキーアートはり返しについてディスカッション
があったようだね。あれは俺だよ。マジで。
やっぱし、そろそろ文学喫茶にたむろしている連中にもきちんと躾すること
が必要だろ。まあ、愛の教育的アスキーアートアタックって感じかな。
もちろん、トーキングで説得することも重要だけどそんなに頭よくないでし
ょ、ぶっちゃけ、新しい世代の方は。なので、愛の教育的アスキーアート
アタックの方は効果的だし彼ら彼女らにとっていい勉強になると思ったまで
さ。俺は基本的にはアスキーアートアタックは連続投稿ブロックの道具とし
か思ってないけどね。

27 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/25(日) 23:03:58
だきすべき いきかたですよ 宮本武蔵の それは
きずかぬひとのみ めざせば よいので
まあ それも わりと はなもちならない じんしゅですけどね

28 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 23:04:46
>>23
 私には結構な疑問なのですが、
では貴君はどうして平気でお話になってらっしゃるのでしょうか。

29 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/25(日) 23:05:32
やせがまんは ぼくは しません むしろ にげます

30 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 23:05:47
>>27
 うん。「きづかない」人にとってはね。

31 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 23:06:22
嘘を吐いちゃうだろ。自覚しなくてもさ。
お前の適当な話は聞き飽きたよ。

32 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 23:11:34
>>29
 君より16年ほど多い僕の拙い経験上、この世に逃げ場なんて無いよ。

33 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 23:12:27
>>31
 理由になってないけど。

34 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 23:36:16
 どれだけ足掻いても明日はやってくるし、
そしたら君は飯を食い続ける為に起きて働かなければならないんだよ。
それが大人の世界だよ。
 嫌なら大学にでも入って何もかも捨てて勉強に打ち込むくらいしかないと思うよ。
それはとても厳しい道だよ。

 大人に成るのが嫌なら若いうちに自殺した方が身の為だと思うよ。
一端社会に出てしまえば、どんなにもがいても誰も助けてはくれないよ。
君自身が利益を生み出す機械にならない限り。

35 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 23:40:13
大介は、社会人として働いたことも、
大学に入って勉強したこともないだろう?
どうしてそんな適当なことばかり言えるんだ?

36 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 23:40:43
 君が二十歳以下なら、
法律に即した義務の範囲内で親[或いはそれに属する人]だけが君を助けてくれるだろう。
しかし、その歳を過ぎたら世界は途端に君を宙に放り出す。

そして生きるのも死ぬのも全く君の自由になる。
 ご飯を食べなければ君は野垂れ死ぬだろう。
より沢山稼げば世界は君に閑を与えるだろう。
 少しでも楽をしたければ、十代のうちに必死で『稼ぐ術』身につけることだ。

それが出来ないほど弱いのなら、そっと自殺するべきだと僕は思うよ。

37 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 23:42:01
>>35
 体験と知能から導かれた結論だよ。

38 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 23:48:05
おまけに友人もいない。全部妄想じゃないかよ。
なんのためにそういう言葉を撒き散らすんだ?

39 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 23:49:45
 君の親は自分の血を分けた子供が可愛いから君を放っておきはしないだろう。
しかし、それは社会に多大な迷惑をかけることになる。ニートと呼ばれる人達の事だ。

彼らは社会の負担だ。

 親は年老いて死ぬ。
そうしたら君は完全に一人に成り、最も簡単な商売を転々とするフリーターになる。
たぶん配偶者は見つからない。どうしてかと言うと、結婚するのは「子作り」の為で
それにはかなりの経済的担保が必要だからだ。
君にはそれに充分な能力が足りないだろう。ずっと家の中でネットしかしなかったからね。

 だから僕は自殺を勧めているんだよ。可哀相だけれど、
兵役もない平和な国の徹底的な弱者には逃げ場なんてドコにも無いんだよ。
死ぬか生きるか、それが全てだ。

40 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 23:51:04
大介は誰と喋ってんの?

41 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 23:51:24
>>38
 友達はいるよ。
しかし、皆それぞれの生活があるんだよ。

 この言葉達は僕にとって社会貢献の一つだよ。
それは民主主義の実践だよ。
『言論の自由』は我々の不断の努力で維持されなければ直ぐに形骸化する危険を背負っているんだ。

42 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 23:52:59
>>40
大衆。

43 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 23:56:55
言論の自由には何の関係もない。
そりゃお前の詭弁でしかないよ。
ブログがあるんだからさ、
ブログに書けばいいじゃない。
そりゃ誰も止めないよ。

44 :吾輩は名無しである:2005/12/25(日) 23:57:37
大衆って、お前は何様のつもりだよ?

45 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/25(日) 23:59:07
>>43
 weblogはweblog。
文壇barは文壇bar。

 それは誰の目にも明らかだよ。
そうでなければ文壇blogに改名すべきだよ。

46 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 00:00:05
>>44
 人間。
或いは大衆の一員。

 民主主義に於ける基本的平等の原則は万人を大衆視する。

47 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 00:05:48
大介さん、もしよろしかったら少しの間、私とお話しませんか?

48 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 00:07:01
>>47
 いいですよ。
では何の話をしましょうか。
 今日の夕飯は何を食べましたか。
僕はスパゲティ・ミートソースとミネストローネでトマトライフでした。

49 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 00:07:02
> weblogはweblog。
>文壇barは文壇bar。

> それは誰の目にも明らかだよ。
>そうでなければ文壇blogに改名すべきだよ。

狂ってる…

あのね、ここに書けなくなっても、
君がその文章を発表する場を
奪われるわけじゃないでしょう?

何より2chは公共の場だし、
君の権利ばかりを尊重する
わけにはいかないのよ。
わかんないかなあ?

50 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 00:08:15
>>49
 素晴らしい自己反省でらっしゃる。
おっしゃる通り、万人の人権は平等です。
我々はそれを死守しなければなりませんね。

51 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 00:09:08
消えてなくなれ!

52 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 00:11:28
>>51
 ああ懐かしいなあ。
べジータvs悟空戦でしたっけ。
 たしか、月のエネルギーを集める・・・なんていうんだっけ。
なんとか砲でしたね。

53 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 00:13:13
 あ、ギャリック砲だ。

54 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 00:14:57
うざったいなあ、本当。

55 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 00:16:01
>>54
 そうですね。
冬でしょう?ww

はやく流れさればいいんですけどね。
冬。

56 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 00:18:03
wwとか、何がおもしろいのかわからん。

57 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 00:19:51
>>56
 笑の記号ですからね。

58 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 00:19:51
気が狂ってるんだよな。
もはや日本語通じないし。

59 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 00:20:40
>>58
 日本語が通じる人だけを厳密な意味で日本人と考えますか。

60 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 00:20:52
wの数だけ馬鹿の証拠。

61 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 00:22:43
何言ってんの?
自分の都合のいい時だけ反応してもらえると思うなよ。

62 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 00:23:49
>>60
 馬鹿は数じゃないってことですか。上手いっ大将!ww


>>61
 何も言ってませんが。

63 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 00:24:28
自分が質問されたときは適当に流すくせに。
どうしようもない男だよな。

64 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 00:25:21
>日本語が通じる人だけを厳密な意味で日本人と考えますか。

何言ってんのコイツ?

65 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 00:25:33
 ところで今、
capsule(かぷしゅーる)の『ハイカラガール』というcd-album聴いてるんですが
いいですね。

日本。

66 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 00:26:15
>>63
 は?
どうしようもある男なんてどこにいるんですか。

>>64
 何も言ってませんが。

67 :47:2005/12/26(月) 00:27:50
私、トマト大好きなんですよ。
羨ましいなあ。
私の夕食は、クリームシチューでした。
とても美味しく頂きました。
返事が遅れてすみません。打つのまだ慣れてなくて。

68 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 00:29:27
>>67
 そうですか。くりーむしちゅーは好きですか。←深い意味
僕は有田さんのキャラが変わってからあんまり好きではなくなり始めました。

 というわけで、
それでも非常に綺麗ですよ。
あなたの打たれた文章が。

69 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 00:34:50
 もしi-podブームに乗ってweb配信が日本でも本格化したら、
音楽scene(シーン)は大分変わるでしょうね。

 特に、TSUTAYAが参入し出したら一気に変わりますよね。
一種の自由有線放送みたいなものが出来上がる。
楽しみにしています。
21世紀。

 僕もそのうち音楽つくるからお楽しみにw

70 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 00:39:39
 まあそれ以前にバンドやるかもしれませんが。
でも地味にやりたいから言いませんよ。誰にも。


 ところで
文学もネットを通じた配信が本当に流行れば変わるでしょうね。多少。
僕はそういうのに積極的ですよ。

71 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 01:48:57
  クリスマス 過ぎて思うよ 神の国

72 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 08:04:54
大介=論
別人でもこの馬鹿二人は同じようなもの。

73 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 12:57:08
名無し=下流人間


誰でも低俗、同じようなものw

74 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 13:05:02
 ところで綿矢りさスレで見た個人的に直観的な推測の限り、
彼女は電通という会社に就職内定が出ていたみたいですね。

よかろうw

75 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 13:18:24
                γ⌒/^^/^-
               ,ゝ`/~ /~ /~  /⌒ 
              〈(_|  | |~  |~  /^ )
            (/~ /~ /~ /~ ~ /~ /^\
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           へ^〈,|,,、,,|,,、,,,,,|~,,,,、〈~,, 〈~ /⌒|)\
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          | | ̄..          :::::::          |  やあ、ぼく大介。
          ヽ.\{_           ( ○ ,:○)   |   皆、なんでそんなに
           \\/.                   |     気持ち悪い顔してるの?
             \_ヽ.        __,-'ニニニヽ .  | 僕のように早く、イケメンになりなよww
                 ヽ.        ヾニ二ン"  /
                 \               /
                 |              |
                 |              /
                 ヽ\             /
                  l  `ー-::、_       ,,.'|ヽ. 
                 :人      `ー――'''''  / ヽ
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           ,.-'"  \:      \      .,.-''"     |
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    ,,..-‐'''""        ヾ    ,.-''"|    /――――、/
           

76 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 13:19:35
きしょ・・・

77 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 13:26:21
あったまわるそう

78 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 13:30:59
こんな奴は見た瞬間ぶっ殺したい衝動にかられる

79 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 13:46:48
文句言うならAA貼った奴に言え。それとも自演か?

80 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 14:06:06
大介うざい

81 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 14:56:40
「下流人間」って…

四浪→専門の高卒が何を言う。
おまけに童貞?可哀想にwww

82 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 14:59:02
大介         γ⌒/^^/^-
               ,ゝ`/~ /~ /~  /⌒ 
              〈(_|  | |~  |~  /^ )
            (/~ /~ /~ /~ ~ /~ /^\
           ()/)/~ /~ |~    .|~ |~ |~ /)
           へ^〈,|,,、,,|,,、,,,,,|~,,,,、〈~,, 〈~ /⌒|)\
          |:::::::   ゛  ゛          ,,,,;;::'''''ヽ
          |::::::::      ,,,,;;:::::::::::::::       __ ヽ
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         ┌―. - '"-ゞ,●>   ::::::...         |
          | | ̄..          :::::::          |  将来はホリエモンみたいになります
          ヽ.\{_           ( ○ ,:○)   |   下流を酷使させてやるんだ
           \\/.                   |     今の内にサインでもしてやりましょか?
             \_ヽ.        __,-'ニニニヽ .  | 僕のよう早く、商才を身に付けておくようにね
                 ヽ.        ヾニ二ン"  /
                 \               /


83 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 14:59:54
>>81
四浪→専門の高卒が何を言う。
おまけに童貞?可哀想にwww

84 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:01:12
え?そんなみじめな男は大介しかいないよw

85 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:03:10
>>84
大介とお前、な。

86 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:04:28
大介も論もマンネリ化してるね。元々つまんなかったけど、
今は読むに耐え切れない退屈さだ。健忘症の疑いがあるほど
同じことの繰り返し。引き際が大事なのに分からないのかな。
いつまでもダラダラやってるから伝説にもなにもならず
ただうざがられるだけだっていうのにね。

87 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:06:13
>>86
お前も大介も論もマンネリ化してるね。元々つまんなかったけど、
今は読むに耐え切れない退屈さだ。健忘症の疑いがあるほど
同じことの繰り返し。引き際が大事なのに分からないのかな。
いつまでもダラダラやってるから伝説にもなにもならず
ただうざがられるだけだっていうのにね。

88 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:11:27
中卒の俺から見ても、ここの人ってかわいそうだ。
ほんとに同情するよ。君たちはやがて死に、普通の人間のように
綺麗に忘れ去られることもなく、この糞スレは永遠に残り、
永劫の汚名を着せられて地獄に落ちろ。ほんと同情する。心から同情する。
あわれな下層民たちよ。

89 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:18:37
      ,...::::::::‐::‐::::.:::.::::.::.、
    ,.:.: :..: :.:,,:; :.::;:.: :.:.: :.:..::.:.       
    ,.::.:;.:,:::.: ::; ::::: : ::.: :.:.:. :..:.:.:..
  ,; :::;:;.::.: :.:''' "" '''"´ `゙゙''ヾ;;:.
  l;:: :.:.;;:'´           i:;:
  l;: :: .:...:             ;;
  l.: :.;:ィ'" _,,,,,.....,,,_  _,,.;;==  i
  r‐、;;リ  ''_,,,,,,、ニ;;  、.,rtァ‐  i
  ト _ソ    `´  ,:  :,..``   .!
  l          .;'   .,..   : l
.  ヽ.__ ヽ 、_,. ,. ' ー=-=‐'゙、ー' ; '
    ', ヽ ,.     __ _ __  .、. 'l
     > ヽ  ィ-- ‐_─_-ィ , /
  ,ィ´//ヽ .` ..、、. ‐ ニ -‐  ハ\
─'  } }   ` .  `    ,.ィ l |  \
    l |     ー-一 ''  / リ


90 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:20:03
生意気な波平をシめてやるッ!

既に波平の口中ではノリスケの赤黒い怒張が暴れている。
「カツオ君、お義父さんのお尻がおねだりしているようだね」
マスオの声に応じて、カツオのブリーフから屹立した一物が顔を覗かせた。
ゆうに一尺はあろうかという業物に、恐怖に顔を歪める波平。
しかし、その恐怖心とは裏腹に、波平の肉棒は硬度を増していく。
天を仰いだ波平の頭皮を、マスオが絶妙な舌技で剥いていく。
サーモンピンクの亀頭が徐々に姿を現すのと平行して、カツオの淫槍が波平の菊門にねじり込まれていく…。
    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\             / /   \\∴∵|
   /  / ̄ ̄ ̄ ̄ |             |  (・)  (・) ヽ∵|
   /  /  ⌒  ⌒ |              |    ⊂        6)
  | /   (・)  (・)|             | ___     /
   (6      ⌒)  |             \ \_/    /
   |   )  ___ |     ∫        \____/   / ̄ ̄ ̄ ̄三
   \    \_/ /  / ̄ ̄ ̄ ̄\   /⌒ - -    ⌒ /____  ヽ
     \____/  /\   /  \ |/ 人 。   。   丿 |      <  |
   /⌒        ⌒\  |   (゚)  (゚) |\ \|  亠   / | ⌒  ⌒  |  |
  / 人  人    ノ゙\ \-----◯⌒つ| \⊇/干 \ ⊆ |-(・)--(・)---|__|
  \ \|  l    // /    _||||||||| |    |     (  |  ⊂     6)|
   \⊇ ノ    ⊆/ \ /  \_//  _/⌒v⌒\   ) | ___    |
    (   Y    )    \____∪⌒\  ノ     )  |  \\_/   /
    | _人_, |     /        |  |       |  |   /\___/⌒ヽ、

91 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:28:31
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92 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:29:25
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93 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:33:10
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94 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:34:20
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95 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:39:05
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96 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:43:18
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97 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:45:54
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98 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:49:34
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99 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:52:36
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100 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 15:54:34
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101 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 16:05:03
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102 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 16:42:44
65 名前:関場 ◆0RzxlQTRkE :2005/12/14(水) 00:48:39
                                           〜@   〜@   〜@
                __( "''''''::::.              〜@   〜@   〜@   〜@
     --;;;; ______,,,,,,---'''''''"""" ヽ   ゛゛:ヽ.      〜@   〜@   〜@   〜@   〜@
    ●::::::::""""  ・       . \::.   丿 〜@   〜@   〜@   〜@   〜@   〜@
     :::::::         ..........::::::::::::彡''ヘ::::....ノ       〜@   〜@   〜@   〜@   〜@
          ::::::::::;;;;;,,---""" ̄   ^``             〜@   〜@   〜@   〜@
 /        ̄ ̄ \                             〜@   〜@   〜@
/::::::::     :      ヽ                                 〜@   〜@
|:::::      ::      ヘ                                     〜@
ヽ::::::     :::..     ノ

103 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 18:42:16
35 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2005/11/25(金) 05:15:02 ID:DzpQEOw3
朝飲み覚えたてで初心者の頃、昼過ぎに酔っ払ってウンコしたくなってトイレ行った
で、便器に座ってふと横を見たら
「トイレットペーパー以外の物は詰まりの原因になりますので流さないでください」
と書いてあった
だから俺はウンコは便器の横でして、尻を拭いたペーパーだけを流してしまった
そしたらマスターらしき人が来て、大きなピンセットみたいな物でウンコを一粒一粒拾いながら
「おまえわざとか?」と言ってきた
俺は悪くないのにイヤミ言われてアタッマきた


36 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2005/11/25(金) 17:54:59 ID:JERD+0sB
>>35が悪い


104 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 19:19:24
人に迷惑かけんな大介。

105 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 19:24:09
>>103
それ4年前からある

106 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 19:25:54
           .,,i´._`   .、  ゝ      .i、  .}
                    |` ゛     l   │      ″ ,l゙
                .,r" ヽ     〕 ,,、 |、     i、 ,l゙
                .゙i、 .、    .|` .'゙″ ゙L    ." l゙
                 .゙!i、"、   .,″    ゙l      .| 
                  .} .`   ,″     |    .,「.,,i´
                  ゙l 、  |  .,,、    ゙l   .ソ゜
                   ゙l_ ゙i、 |  |.゚・v,,,,  ゚! .,l゙ l゙ 
                      ゚'i、′〔 | .__ .!  .| ` ,| 
                       ゙l  | .|` . `| .,ノ /′
                     |  l゙ 〔/`ム〔: ,l゙  ," 
                        | .゚i、゙',i´ ゙l: |  ,i´
                        ゙l  } .ヽ--/゜,!  | 
                        ゙l |,     .,l’ ,i´


107 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 19:26:39
その話は有名だよな。

108 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 19:50:45
>>106
何これ?

109 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 20:34:07
               ,ゝ`/~ /~ /~  /⌒ 
              〈(_|  | |~  |~  /^ )
            (/~ /~ /~ /~ ~ /~ /^\
           ()/)/~ /~ |~    .|~ |~ |~ /)
           へ^〈,|,,、,,|,,、,,,,,|~,,,,、〈~,, 〈~ /⌒|)\
          |:::::::   ゛  ゛          ,,,,;;::'''''ヽ
      大   |::::::::      ,,,,;;:::::::::::::::       __ ヽ
      介→ |::: "   __    ::::     <'●, |
         ┌―. - '"-ゞ,●>   ::::::...         | で、、、りさたんまだー??
          | | ̄..          :::::::          |
          ヽ.\{_           ( ○ ,:○)   |
           \\/.                   |
             \_ヽ.        __,-'ニニニヽ .  |
                 ヽ.        ヾニ二ン"  /
                 \               /

110 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 20:41:03
               ,ゝ`/~ /~ /~  /⌒ 
              〈(_|  | |~  |~  /^ )
            (/~ /~ /~ /~ ~ /~ /^\
           ()/)/~ /~ |~    .|~ |~ |~ /)
           へ^〈,|,,、,,|,,、,,,,,|~,,,,、〈~,, 〈~ /⌒|)\
          |:::::::   ゛  ゛          ,,,,;;::'''''ヽ
          |::::::::      ,,,,;;:::::::::::::::       __ ヽ
         |::: "   __    ::::     <'●, | 今晩は。
         ┌―. - '"-ゞ,●>   ::::::...         | 独立主義者大介です。
          | | ̄..          :::::::          |
          ヽ.\{_           ( ○ ,:○)   |
           \\/.                   |
             \_ヽ.        __,-'ニニニヽ .  |
                 ヽ.        ヾニ二ン"  /
                 \               /

111 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 20:42:30
               ,ゝ`/~ /~ /~  /⌒ 
              〈(_|  | |~  |~  /^ )
            (/~ /~ /~ /~ ~ /~ /^\
           ()/)/~ /~ |~    .|~ |~ |~ /)
           へ^〈,|,,、,,|,,、,,,,,|~,,,,、〈~,, 〈~ /⌒|)\
          |:::::::   ゛  ゛          ,,,,;;::'''''ヽ
          |::::::::      ,,,,;;:::::::::::::::       __ ヽ
         |::: "   __    ::::     <'●, | で、、、、、、
         ┌―. - '"-ゞ,●>   ::::::...         |
          | | ̄..          :::::::          |
          ヽ.\{_           ( ○ ,:○)   | りさたんまだー??
           \\/.                   |
             \_ヽ.        __,-'ニニニヽ .  |
                 ヽ.        ヾニ二ン"  /
                 \               /

112 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 20:47:03
           _,.. ---- .._
              ,. '"       `丶、
              /            ` 、
            ,..-‐/    ...:  ,ィ  ,.i .∧ ,   ヽ.
.         ,:'  .l .::;',. :::;/..://:: /,':/  ', l、 .i  ヽ
.          ,'  ..::| .::;',' :;:','フ'7フ''7/   ',.ト',_|, , ',.',
       ,'   .::::::!'''l/!:;'/ /'゙  /     '! ゙;:|:、.|、| 'l
.         ,'.  .:::::::{ l'.l/  、_  _,.      'l/',|.';|
       l  :::::::::::';、ヾ      ̄     `‐-‐'/! ';. '
.         ! :::::::::::/ `‐、        ゝ   |'゙ |
       | ::::::::/   \    、_, _.,.,_ ノ::: !   成仏します様に・・・
       |::::/.     _rl`': 、_     ///;ト,゙;:::::./
..      `´      /\\  `i;┬:////゙l゙l ヾ/   
                ,.:く::::::::`:、\ 〉l゙:l  / !.|
.            /:.:.:.:\:.:.:.:.`:、ソ/:.:|    | |
           /.:.:.:.:.:.:.:.:.:\:.:.:.:У:.:;l   /./
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           ,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,゚.,ノ.:./,:':.:.:.:',  | |`、:|
           !:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.゙、:.::/:.:.:.:.:.:.ヽ, / ,!:.:`、

113 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 20:48:58
というわけで匿名文士大介です。
ここで一句。


  手足冷え 正月近し 夕暮れや

やはり大型休みが入ると対象年齢を小・中学生くらいに落とさないと難しいですねw

114 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 21:29:03
金沢寒い。福岡に戻りたい

115 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 21:29:56
>>114
そのままそこで凍え死んでろ。

116 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 21:33:46
金沢って地名がかっこよくて、そこだけはちょっと好きなんだけどね

117 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 21:37:53
でに石川県という名前はださいよね

118 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 21:38:38
なんかにょきって出てるしね

119 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 21:38:54
でにって何?

120 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 21:38:57
でに石川県という名前はださいよねw

121 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 21:39:48
なんかにょきって出てるしねw

122 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 21:41:20
でにって何?w

123 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 21:52:50
でに石川県という名前はださいよねww

124 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 21:54:10
88 名前:吾輩は名無しである[] 投稿日:2005/12/26(月) 15:11:27
中卒の俺から見ても、ここの人ってかわいそうだ。
ほんとに同情するよ。君たちはやがて死に、普通の人間のように
綺麗に忘れ去られることもなく、この糞スレは永遠に残り、
永劫の汚名を着せられて地獄に落ちろ。ほんと同情する。心から同情する。
あわれな下層民たちよ。

125 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 21:54:45
>>124
空気嫁!!!

126 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 21:58:07
>>125
はあ?俺様に、レスアンカーなどつけるんじゃねえ。

127 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 22:00:47
なんで金沢行ってるの?

128 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 22:03:38
あ、実家か。
 僕は『金沢21世紀美術館』が好きなんですよ。

129 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 22:03:40
今美香海豚?

130 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 22:04:38
胃内

131 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 22:05:16
以内

132 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/26(月) 22:21:33
ヨンダッシュで来ましたお♪

133 : 吾輩は名無しである :2005/12/26(月) 22:23:39
大介 ◆m0yPyqc5MQ =美香

134 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 22:24:23
さまざまなアスキーアートが羅列されているようだね。
しかしあれだね。さすがに今日もトピックスは無いね。
まあ有馬記念の総括でもするかな。
結局、ディープインパクトは高速戦に強いが馬力が無いので中山競馬場の
ようなアップダウンがあり荒れたコースは不向きだってことだろうね。
確かに強い馬ではあるが、伝説の馬ではないね。
結局、サンデーサイレンス系の弱さを克服はしていないってことかな。
もしダンスインザダークが故障しなければ、調教ミスが無ければ、ディー
プインパクトになっていたんだろうね。
まあ、中山競馬場レベルでこんだけ切れが鈍るようじゃとても海外G1は
無理だね。でも来年古馬G1戦の軸にはなるだろうね。春天は余裕で勝つ
でしょう。

135 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 22:24:33
>>132
おっぱい見たいです。

136 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 22:25:18




  終了

137 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/26(月) 22:29:38
バーコテって文学とは無縁。
わたしもコテになってからは文学なんてぜんぜん読んでいない。
戯曲やら宗教やら歴史やら神話やら日本古典やら。
だからわたしの文学的発言はすべて過去の(コテになるまえの)ストック。

文学を読まずして文学を語る。
いかにも文壇(バー)だと思うのでR

138 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 22:30:24
でも俺にハーツ・ディープの馬連を勧めた人と今日話してみたら落胆
した顔だったからね。あれは買ってないね。案外こういうケース多い
のよね。他人のための予想ではリラックスして考えることができ勝て
るんだけど自分のための予想では負けてしまうって人がね。
確か藤子A不二雄の漫画にあったな。マカオの賭博氏の話。アドバイ
ザーとしては百発百中なんだけど自分ではまったく勝てない。なので
アドバイザー料の礼金をためればそれを自分のために賭けてパーにし
てしまうってのを繰り返しマカオの賭博街から永遠に出ることができ
ない。

139 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 22:32:00
自分こそが文学、と彼らは信じている。

140 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 22:33:56
まあ俺も他人に対してはいいアドバイスができるが、自分に対しては
いいアドバイスをくだせない人だね。
最近、他人の意見を丸呑みすることが多い。
なんていうんだろう、やっぱし、自分の見たこと聞いたこと感じたこ
と理解したことだけで世界を形成している限り、何事においても常勝
人にはなれないね。他人を客観的データに基づいて信用すること。
これはとっても大事なことだと思うね。ちょっと通俗的な道徳律だけ
どね♪

141 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/26(月) 22:40:14
思うわけ。
なんでひとの小説なんて読まにゃならん?
主役は小説家で、読者は脇役なのだから。

142 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 22:41:41
今、漫然と今日のレスポンスをチェックしてみたが下層民がどうのこうの
とかそういったレスポンスが多いね。これが絶対者との対話・格闘の無い
ニッポン人の限界なのかもしれないね。どうしても最終的には世俗的名誉
・権力の話になってしまう。
まあそれはニッポンのカルチャーとしていいと思うんだけど、今、ニッポ
ンは大きく変化していっているってことだね。世俗的名誉・権力が確固た
るものでなくなってきているし、相対化している。
マルクーゼの体制内革命、スマップのオンリーワンなんてそうだね。
そろそろニッポン文芸人・思想人も本格的に価値体系論を考察すべきだと
思うけどね。

143 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/26(月) 22:42:51
いまさら漱石、鴎外。芥川を読む気にはなりません。

ムーなんかその点、えらいと思う。

日本近代文学を真剣に考えている。

苦行僧みたいだとも思う。

144 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 22:45:15
しかし、ころにゃんはフィギュアスケート女子とか、どうも美少女コレクショ
ン的趣向があるのかな。ちょっと危ない奴だね。まあいいのかな。澁澤辰彦は
別に性犯罪を犯してはいないからね。ただ自分は娘が生まれると絶対に近親相
姦するので結婚しないと語り結婚しなかった。厳しい自己に対する道徳律があ
ったんだね。ころにゃんにも持ってもらいたいよね。

145 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/26(月) 22:45:37
「下流社会」とかいう流行の新書を読んだくらいで、
そんなに影響を受けないでくださいよと心配してしまう。

ひとのブログを読むことがある。
対応に困る。
ベストセラー本を読んで書く感想はワイドショーのコメンテーター以下なのだから。
ズンに期待するゆえんである。

146 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 22:46:23
>>143
処女?

147 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 22:51:27
しかしカギに対するアンチが増えているようだね。アンチはフアンでもある
からね。ちょっと今のヤングの心性が恐ろしいね。
俺のカギ理解は簡単だけどね。
カギは中学生・高校生時代、ちょっとしたことで傷つくナイーブな男だった。
そんで大学受験に失敗するどころか多浪の末大学に行けなかった。
まあ可哀想な奴だと思うよ。でもそんだけ。
まず、俺は大学に現役で入学して卒業してしまっているからね。なので、大学
行けない奴の心性なんかわかんない。正直浪人生の心性もよくわかんない。
中学生・高校生時代にも悩みは無くはなかったがさすがにガム友達といっしょ
にかんでて自分だけ先生に叱られて社会の不条理を感じるようなことはなかっ
たね。なのでそういう心性がよくわかんない。
なおかつ、そのわかんない心性はくだらないものだし面白みも無いので想像し
てあえてわかろうという気もない。
したがって、結局、読む価値ゼロであり連続投稿規制のブロックの道具としか
なりえないってことに尽きるね。

148 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 22:55:41
でも今、文学はサラリーマン&知識人はおろか名門ユニバ学生にも
捨てられてしまっているからね。マーケット対象を悩める中学生・
高校生・大学1、2年生絞らざるを得ない。それを考えればこんな
繊細でロマンチークな僕&あたしは決して勘違いしてないよっての
が受けるのかもしれないね。まあ多くのヤング達は生き抜くために
地道な努力をしているんだと思うけどね。まあそっから脱落した奴
をキャッチすればこうなってしまうということだろうね。

149 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 23:02:07
さあ、今年やり残した娯楽といえば東映映画「男達の大和」を見るくらい
かな?でも、どうも俺、最近の特撮物苦手なんだよね。あのCG画像って
のが気持ち悪い。円谷プロダクションの模型戦艦・模型飛行機を使った特
撮に子供の頃に慣れてしまった俺としては非常に違和感がある。まあ業界
ではCG画像の方がリアリティーの面で模型特撮よりも上なんだろうけど、
どっちもまがい物には違いないからね。なので既にリアル化してしまって
いる慣れた模型特撮の方がリアリティーがあるように見えてしまう。

150 :吾輩は名無しである:2005/12/26(月) 23:04:21
まあ今日はこんなところかな。そんじゃあそろそろ風呂入って疲れをいやす
か。今年も後少し。ビジターの皆さん、コテハンの皆さん!
共に学び共に育とう♪
以上、ショートスタンバイでした♪

151 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/26(月) 23:24:30
 論さんは何も分かっちゃいないんですね。後進アジアンらしいねw
社会とはあなたを含めた総体なのに。


152 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 00:02:04
 僕は今、綿矢りさという同級生の作家さんが居てくれて本当にありがたいな、と思っています。
勿論「文学」を続ける同志としてもとても心強いrivalです。けれどさらにもっと
彼女の生き方が僕とはうまい具合に正反対でそれが面白いなあと思う。

彼女のthreadには電通という所謂「一流企業」に就職決まった様な情報が流れていて、
なるほどなあと感じました。


153 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 00:08:25
 僕は彼女に比べると物凄く隠遁的というか、隠居に憧れる仙人的なところがあります。

小学生の頃に人生の不合理に直面して、そこから自分の中に確固たる道徳律を築く為に
「哲学」に目覚めた話をしましたね。それからというもの、
僕は組織に含まれて管理されるような生活には耐えなくなりました。
 小学生の頃は文集かなんかに将来の夢に「サラリーマン」と書いたことすらあるのですけどねw
 
高校生から芸術の道に入ったのも、規則ばった生活から解放されてゆっくり物事を観想したい、という想いからだったのでしょう。

 僕は既成企業に所属しようという気はそれからというもの、一向に無いんですね。その代わり、
自分の力でお金を稼いで生活する為に一人でたくさん勉強しています。

 前に言いましたが、
僕は世界一の社長になるので。


154 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 00:31:15
 女という生き物は可哀相です。

目に見えるモノしか見えはしないのですから。
 僕が成功してしまえば、彼女たちには僕に、手が届きはしないのです。

155 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 00:34:05
 どちらにしても僕に女性は不要です。

彼女たちには取るに足らない男で自分を慰めるのが向いています。

156 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 01:07:48
論も大介も自演美香も、
下流人間はおめでたいよな。

世間は、年末進行で忙しいんだよ。
ヒマな下流人は、せいぜい、にちゃんに精だしな

157 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 01:21:30
 僕は連日仕事を追っている身ですがww

158 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 01:25:29
 そもそも上流人とは、世界に内在する精神的価値を楽しめる「上人」の意味です。

最も低俗な肉欲的価値にしか目が行かない劣悪な人間を下人、
物質的価値と心的価値の狭間で揺れ動いているのが中人、つまり凡人です。


 これが僕の『社会階層の流れ』の鑑み方です。
今流行りの何とかさんみたいな所得格差だけで云うそれは中人的な見方だな、と思います。

 僕にとっては、例の『志集夫妻』は紛れない上流です。
そして石原慎太郎都知事みたいな、闇雲亜細亜蔑視の俗人は「中流」でござるw

159 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 01:29:27
>>157
>僕は連日仕事を追っている身

誰でも入れる専門学校ですら落ちこぼれて職探しの毎日ってことかw

160 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 02:02:29
>>159
依頼に応えるべく全力を尽くすのはprofessionの責務です。

161 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 02:09:09
159に対する答えになってないな。
30分以上必死に誤摩化しの言葉を考えて、
やっと出た言葉がそれか……程度の低さがうかがえるな。

162 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 02:17:59
鈴木は
今月2ちゃんに張りつきっぱなし
だろ

下流人間にとっての師走って、
多忙な2ちゃん生活になること?

163 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 02:23:33
>>162
他の下流人間にすら失礼だよ、それは。
大介は底辺人間なんだから。

164 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 02:33:40
 仕事柄、引き篭もらざるを得ない訳で。深夜過ぎても寝れない事もしばしば。

けど僕はまだ見習いだからこうしていますが、
独立した暁には春樹師匠を見習って
『早寝早起き節制体鍛(はやねはやおきせっせいたいきん)』のスタイルに徹します。必ずね。

165 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 02:34:51
2ちゃんが仕事か、おめでてーな

166 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 02:45:00
 2ちゃんねるは遊びですw

167 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 03:10:20
>>162
その呼び方気に入った…

>鈴木
プロっつーのはお金稼いでこそプロなんだぜ。

168 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 03:31:09
>>167
そんなこと言っても無駄無駄。
「稼いでますよw」とか平気で嘘つくだけだから。

169 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 04:15:16
>>137
コテ外して、普通に書き込めばいいのに。

もう戻れないの?

170 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 05:39:25
パラノイアだからねー

171 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 10:37:29
ふー寒いな今日は。

172 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 10:41:49
美香今いますか

173 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 11:07:23
美香さんは昼過ぎまで起きません

174 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 11:24:38
そか。ああ、時間がない。昨日は話せなかったので今日こそは。

175 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 11:25:54
面と向かって罵倒したいの?

176 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 11:26:28
告白? 頑張れ

177 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 11:27:33
セクシャルな意味において?

178 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 11:30:57
名無しで恥ずかしがっても仕方ないから言うけど、
俺は美香を、
ネットのプラトニクスによる情動により純粋に好きになった。


179 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 11:36:08
>>178
考え直せ。女コテなら他にもいるぞ。
人生を棒にふるな。ちゃんと現実と向き合え。

180 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 11:50:30
>>179
何度も考え直した。二度と文学板には近づかないとさえ心に誓ったこともある。
でも戻ってきてしまう次の朝。美香はいない。待てど暮らせど美香はいない。
美香を待つ。ほんの数レスのために今日も待つ。

181 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 11:53:22
美香は罪づくりな女だな。
ひとりの名無しを狂わせ、文学板の治安を乱す。

182 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 11:58:04
>>180
よし、君がコテになって美香をストーキングする事を提案する。
そして、美香を2ちゃんから解放してやってくれ。
これは君の愛のためでもあるし、文学板の治安維持のためにもなる。
よろしくたのむ。
名前はそうだな、美香愛でいいんでない?

183 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 11:58:52
オラ応援するぞ!

184 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 11:59:52
いや、純粋に恋愛を応援する。その方が面白い。

185 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 12:01:13
冬のそなた

186 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 12:36:43
BGMはピアノね

187 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 13:14:30
美香今いませんね。
今日は時間ですので、ではいつの日かまた

188 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 13:17:12
頑張ってねー

189 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 13:30:49
 僕の経験上、美香さんは現実世界に出て来ません。
最純な意味で引きこもりだからです。
本だけが彼女の恋人なんです。

そんな人に恋をしても成就する可能性は殆どありません。

 彼女はある種のトラウマを抱えていて、それは男性らしさに対する性的嫌悪となってしまっている。
→『美香板』参照


 僕は美香さんを救いたいと思う1人です。
同情極まり、2年間ほど文壇barに毎夜通いつめるのもつまりその為です。

190 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 13:38:42
 しばしば僕は、美香さんが全く性的欲望がないのでは無いところを看てきました。
異性愛に対して理性が強いバリアーを張っているだけで、本能はあるんです。
 論さんやおさむ君、コロ助くんに冗談で誘いをかけたこともあるし、
『はつ恋』の話をして僕に性的興味があるという素振りを見せたり、或いは
疲れて落ち込んでいるとき素直にハグさせてくれたりした。

 思うに、毎晩お酒を呑んで文壇barに書き込んでいたのは、彼女なりの「リハビリ」なんです。
現実ではない仮想世界で先ずステップアップしてみようという試みなんです。

 我々に出来るのはその支援だけです。
だからこそ、僕はコロ助くんがやる慰めの戯れには反対です。
退行すべきではなく、成長しなければ明日は来ないのですよ。

191 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 13:59:29
 はるきちさんは犬に迄なってそんな劇に参加しています。
僕は「大の大人がやることじゃない」と思っている。
virtualな幻想の中では自らを慰められても、現実を回復させられはしないんです。

 また彼は美香さんの極端な読書癖を奨励しているみたいですね。
恐らく彼は直観的に、それが彼女の自己治癒の一端になるとお思いでしょう。

 僕も否定はしませんが、その行為が閉鎖化していくところには危険を感じます。
逆に追い込むことにもなり兼ねない。

192 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 15:17:20



 ところで今日朝起きてふと思ったんですが

僕の最初の短編小説作品『この星の物語(仮)』が、もし文芸賞を獲ったら
驚きですねw

 僕は日本文化がそこまで成熟したものだとは思えないんです。
ある意味、これがstraightで通ったら恐ろしいですよ。その国民の未来の栄光が。

 しかもこれが流行っちゃうとたぶん、5、6人は自殺者が出ると思うんです。
もちろん僕は「救い」のない作品を書くほど非人間ではありませんけどね。
ある意味で文学における闇を描くのは、光の深度を増す為なんで。それだけなんです。

193 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 15:38:59
 僕には文学における出世欲は無いんです。
それは僕のblog『とある本棚』を覘いたことのある方ならよくお分かりだと思いますがw
もうコメントやトラックバックもよしました。メンドクサイから。

 だから作品は破棄してしまってもまったく構わないんです。
 文芸賞で得られる名誉は最初から浮き世の戯れだと悟りきっています。
審査員はある意味で利己的理由でそれを開催しています。それも分かります。
本当の前衛というのは一般社会に認知されないものなんです。

 僕にとってこれを書き超えたということが大切だったんです。
文学とは修行です。死ぬまで、または死んでからも続く苦しい道です。
その先には「究極に美しい文章」を書ける、という栄光以外には何も無い。

194 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 15:49:30
 ずっとradio head聴きながら書いてたから、そんな感じの作品になりました。
抽象的で、暗い。

抽象化が進んでいるから、ある意味でこれは詩です。
しかし辛うじて全体を貫くストーリーを持たせてあるから
「小説」というcultureに含められるでしょう。
僕は小説の終わりを書きたかった。
 この作品には物語の原型がある。
結局僕の出発点とはとりもなおさず、「物語の始まり」だった。それは
完成してみたから分かることですが。

 僕の小説世界はここからどう進むのか、自分でも楽しみです。

この星の物語を語り終えた僕はどこへ行くのだろう?

195 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 15:59:53
 たとえ何の賞も誉(ほまれ)も得られなくとも、僕は一生涯、文学の追究を続けるでしょう。
今回短編小説を書き超えてみて、それが自分で分かった。
だから僕にとってこの体験は非常に重要だったんですね。

「お前は文学者か?」とまともに自分に問うて
僕は見事に応えたわけです。「そのとおり」と。
 ある意味では死と正面きって向き合う行為でした。
もし書き終えられなかったら僕は死んでいたでしょうw

 どんな結果を持ってこの処女作が世界に受け入れられようとも
[あるいは完全に無視等閑されようとも]
僕は一向に平気です。
 別に職業的作家になりたいわけじゃない。
自分が文学の追究を続けられること。これだけが大切なんですから。
僕はproの文学者なんです。

196 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 16:08:42
 文学をお金儲けの手段や、生活費捻出の糧にする「profession」観に僕はまったく反対です。
本当の文士はそういった俗びた価値観から独立していなければなりません。

文民の程度とは即ち、彼らの両肩に懸かっているんです。
 原論によって人間精神の華を守れるのは彼らの「職能[職業的能力、プロフェッション]」だけです。

197 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 16:30:05
   小論:『この星の物語』を書き超えて
                                鈴木 大介

 僕がこの作品で挑戦したのは、近代の日本文学が抱えてきた
小説的リアリティ(reality)の問題を解決する、という命題です。

 最初にしたのはsex(性)とgender(性差)にある『解答』を与えることです。
僕は独自の小説形式を取ることで物語性の流れの中にこの差異を微妙にずらしながら、
最後には「同じ構造」へ転換浄化させました。
つまり、我々の本質は統合的であることの示唆でした。
 次に暴力の問題を解きたいと考えていました。
文章に於ける暴力が我々にもたらす仮想的なものを「現実」とハッキリ分けてみようと思った。
この作品では登場人物が死にます。そして生でも死でもない世界を旅する。
なおかつ圧倒的な不幸によって彼らは世の中から阻害されています。
物語が終わってもそれは何も変わらないままだ。
僕は『生き続ける意志』を書きたかったんだと思う。そうすることで、
現実性の根源にある形を取らない対象を現出せしめたかった。それが僕にとって、
あるいは僕を通した普遍にとって、小説的reality(リアリティ)だろう、と信じた。


 僕にとってこの作品は事実上の処女作です。
そしてこれから書いていく作品の前提となるべきマイルストーン(礎石)です。
 この星について物語終えた僕は、次に書かなければならない問題を探しています。
それは文学者の使命なんです。
たぶん、今は思うに、
僕は人間達を超えたものの中にあるストーリー(物語)のようなものを追求することになる。
自然が含んでいる力に一体化して、事物の奥で動いている韻律を踏んでいくこと。
或いは、取るに足らない現象を徹底して描写することで逆にそこに遡ったりしてみたい。
自在の境地が文学に於ける物語性の最高の形式なのです。
 それは前人未到のフロンティア(辺境)です。だからとても楽しみです。

198 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 16:48:52
 小説を書くのは本当に苦しい事ですが、反対に物凄い楽しさがあります。
僕は今は、書くのが楽しくて仕方ないですね。

まあ途中で100回くらい挫折しかけて泣きましたけどねw

 後一つ二つ短編を書いてもっと力をつけたら次は中編に挑戦したいですね。
書きたいものがたくさんあるんです。
そして僕によって書かれなければならないものが。それは
その作品を必要とする人を救う筈です。

199 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 17:20:07
             彡川川川三三三ミ〜
             川|川/  \|〜       ζ              同      
            ‖|‖ ◎---◎|〜   / ̄ ̄ ̄ ̄\          一  糞
            川川‖    3  ヽ〜  /         \         人  コ
            川川 u  ∴)д(∴) ._/\.   ⌒   ⌒|        物  テ
 波平たん、    川川      〜 /- '"r' }|||||||   (・)  (・)|ヽ、      で  全
   ハァ、ハァ・・・ > 川川‖  u  /   /   {(6-------◯⌒つ|   l.      し  員
           川川川川   /-、   i    ||    _||||||||| | i !      た
         ,.、-  ̄/   /   ヽ  |_  \\ / \_/ / //
        /  ヽ. /  /"     !      ̄ .\\___/  //
        /    ∨ ノ ̄ ̄ '''    l       \__/-、 /  / /
       /    |/          |        "~   `´ / ' >    ムホッ!
       |   /  = 、         !               /_ -‐<-,    ムホッ!
       }/ {     ニ\  /、 ヽ-           //     {
         /f゙//ヽ_, -'" ̄   ` ´} _   _,-‐-=ゥ‐- イ >  r '  ̄ ト
      / : | |  <_     _,, ィコ   ̄    、 -ノ_, /  \/\    l,-、

200 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 19:23:46
鈴木!!!荒らすなボケ

201 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 21:06:23
皆さん、いつもの煽り荒らしは可哀想だが無視で。

↓さあさ、雑談を始めましょうぞw

202 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 21:07:59
鈴木!!!荒らすなボケ

203 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 21:12:31
 「雑談」の意味すら認識できない下人は放っておけばいいのです。

彼らは他人に迷惑をかけない限りの自由の意味が分かるには時間を要するのですから。

204 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 21:14:43
鈴木!!!荒らすなボケ

205 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 21:22:00
 今夜は煽りが酷いですね。

特定固定叩きはガイドラインで禁止されています。
 雑談スレッドの秩序を守るにはやむなく、気の毒だが強行手段に出るしかありません。
アクセス禁止で恥じなさい。

206 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 21:23:37
鈴木!!!荒らすなボケ

207 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 21:47:08
粘着電通娘ウザ豚い

208 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 21:59:21
妄想キター!

209 :吾輩は名無しである :2005/12/27(火) 22:04:07
大介 ◆m0yPyqc5MQ =島田=美香丑相手すんな

210 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 22:04:59
NHK秋葉原の番組を見た。
秋葉原。おもしろかった。
だけど、いまのところ受信料を払うつもりはない。

211 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 22:06:15
いつか、いつか。
しかしすべては宿命さ。

212 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:07:05
おまえは単に金がないからだろ

213 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 22:07:53
熱燗は飲みやすい。
やばい。
気づけばもう1リットルは飲んでいる。
まずい。

214 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:08:41
お前でぶだろ

215 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 22:08:52
>>212
ばーれーたーかー!!!!

216 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 22:09:30
>>214
ちーがーうー!!!

217 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:10:42
内臓脂肪たまりまくりのデブ女しねはげ。
糞ぱげのくるぱげでも恥粕の石化するまでの腐れちんぽこでも
おまえならくわえるはず。

218 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:11:07
1リットルって一人で?モンゴロイドだろ?頭おかしくない?

219 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 22:13:40
>>218
一升(1.8リットル)くらいはいけますが?
ただし途中で日本酒にあきてしまうのが難点。
ウイスキーに浮気してしまう。
今日はこのまま熱燗で終わりましょうか?
苦悩はモンゴロイドを超える!

220 :吾輩は名無しである :2005/12/27(火) 22:13:55
819 名前:吾輩は名無しである :2005/12/27(火) 22:10:43
女性差別もほどほどに。
読書量と品性は比例しないな

おいおい逃げるなよハゲチビ




221 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:14:02
今、一番騒がれている、「美香=大介」説。

222 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:15:46
802 名前:吾輩は名無しである :2005/12/27(火) 21:46:51
こういう母性の欠片もないような女はですね、母乳なぞ出るようにはできていないのだ。
こういうのはうまずめでしょう。しっかり固定させたあとに、思い切りよくペニスを挿入し、
たっぷりと射精しても妊娠する可能性は0に等しい。


223 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:19:49
825 名前:吾輩は名無しである :2005/12/27(火) 22:18:40
>>821
すごく単純なことを思い切り難しく表現するまさに低脳女。
幼い頃父親にレイプされて妊娠でもしたんじゃねえの?
だから現実の男にはびびって2ちゃんでいばりちらす
そのいばりちらす道具がその見せ掛けだけの硬質な無内容の文章ってわけね。




224 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:22:54
156 :吾輩は名無しである :2005/12/27(火) 01:07:48
論も大介も自演美香も、
下流人間はおめでたいよな。
世間は、年末進行で忙しいんだよ。
ヒマな下流人は、せいぜい、にちゃんに精だしな

別に年末は忙しくはないでしょ。普通の会社&役所は。
忙しいのは年度末(3月下旬)。
決算、人事異動による引き継ぎとかバタバタしている。
メーカー&役所は12月29日から1月3日まで休みのところ多いよ。
まあ部署によるけど忙しいのは3月、4月、6月、9月かなあ?

225 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:23:51
アッパー系のクスリやってないでその酒量はおかしいと思う。
そろそろ肝臓いかれるよ。

226 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:26:29
>>224
零細企業?

227 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 22:27:11
>>225
>アッパー系のクスリやってないでその酒量はおかしいと思う。
>そろそろ肝臓いかれるよ。

ここ1年腹痛が。
半年前検査したらすべてOK。
肝臓も異常なし。

いまは……わかりません。
肝臓がいかれるとどうなるのでしょう。

228 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:29:01
でも俺は忙しいよ。中国工場閉鎖&親方様が今年いっぱいで本邦に
帰還するからね。後任現地法人社長は元三菱準幹部に決定。資本は
完全に国際工場売買投資企業に完全売却。
撤退劇って結構大変なんだよね。
まあ一つ会社手放すことになるんだけどね。でもまあ、もう中国ビ
ジネスは中小企業中心からトヨタやソニーといった超ビッグカンパ
ニー主導になってきているからね。引き際が肝心だ。あんまし強欲
になっちゃあいかんよ。

229 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:29:18
>別に年末は忙しくはないでしょ。普通の会社&役所は。

どこの国の話?


230 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:29:58
わかんないけど、友達は入院してた。暴力的な飲み方をする奴だった。

231 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 22:30:02
田舎のおじいちゃん、おばあちゃんって、
現代医学では信じられない酒量を飲みながら長生きしていませんか。
税金を払っていない密造酒なのであまり表舞台には出てきませんが。
いえ、それをねらっているわけではありません。
死ぬのなら運命(宿命)とあきらめる覚悟はできているのです。

232 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:30:43
オトコに構って欲しいからって
自演とかこういうウソやめなよ


219 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 22:13:40
>>218
一升(1.8リットル)くらいはいけますが?
ただし途中で日本酒にあきてしまうのが難点。


233 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:31:54
>>227 ハゲチビでも糖尿病で失明運良くても賽の河原

234 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:33:21
>>232
今の流れの中では、おまえのほうが荒らし。
粘着するばかりで雑談する気がないなら来るな。

235 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:33:32
だったら今から
一升のんでみろよ、あ?







236 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 22:34:13
え? 一升くらいなら>>232
向井亜紀なんてワイン3本へっちゃらだと。
ウソじゃありません。
ビール(発泡酒、雑種)なら4リットルまで意識ありまつ。

237 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 22:36:11
腹痛はおなかががんばっている結果、気にするなといわれました。

238 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:36:51
だったら今から
一升飲めよ、つべこべ抜かさず






















239 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:37:39
>>238
荒らしはどっかいけ。


240 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:38:07
腹痛はおなかががんばっている結果、気にするなといわれました。


キッタネエ ばい菌ババア

241 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:39:29
>別に年末は忙しくはないでしょ。普通の会社&役所は。

引きこもりって社会常識ないねw

242 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 22:40:03
喫茶室員ですか?

243 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:40:49
>>242
下げてる人に言ってます?

244 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:40:59
>>239
ズンはどっかいけ。

245 : ◆7QiFPoq.LI :2005/12/27(火) 22:42:53
5合飲んだ時、眼鏡をなくした。
ホテルの部屋で飲んでいたので、なくなるのがおかしい。
トイレで吐いている最中、一緒に流れてしまったとしか思えない。

246 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:43:12
>別に年末は忙しくはないでしょ。普通の会社&役所は。

確かに28歳課長さんとかいう人なら、忙しくないけど

247 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 22:43:22
>>243
わかりません。
こんがらがっちゃって。
風呂落ち。
平和をご満喫ください。

248 : ◆7QiFPoq.LI :2005/12/27(火) 22:43:34
>244
誰でもズンに見えるのね。

249 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:44:30
そろそろ平成17年文学板雑談スレ10大ニュースを決定しないとな。
今思いつくだけで、1月から時系列で
1月 ガディ(旧姓ガディワッツ)にスポットライト
3月 究極生物フジツボデビュー
3月 さよならガディ(旧姓ガディワッツ)
4月 ファロスマン、大学講師に任官する
4月 485、ムー大陸が傍若無人に勝手にデビュー
4月 究極生物フジツボ人権侵害事件(究極生物フジツボコテハン引退)
5月 「解ってたまるか」論先生、美香にTOB
7月 7月革命(美香&ころにゃん&ムー大陸連合軍VSおさむ&論連合軍)
10月 美香、白石昇・ころにゃんと面会、以降メール&ネットを中心とした
   フレンドサークルを結成
11月 第二次11.20事件(論先生のためにころにゃんがわざわざ出席)
11月 新しい世代(めるす、鼎、白のツエー)の台頭、新雑談スレ文学喫茶結成
12月 今、若者の危機!(カギプチブーム)
12月 ムー大陸、勝手に美香の後見人に就任
12月 白のツエー衝撃のカミングアウト(あたしは悩めるウオンナ♪) 

250 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:45:17
>>242
喫茶室員ですか?

251 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:45:36
大腸菌ババアは、腹にダイオキシン発生装置でもあんだろ
だから一升飲んでもへっちゃらなんじゃないの?

それか脳内飲酒だろw

252 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:45:36
『論、喫茶室を荒らす!』

が入ってないじゃん。

253 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:48:04
年末が忙しいなんて俺は思ったことはないね。はっきしいってゴールデンウイ
ーク前と夏休み期間の方が忙しいんじゃないかな?
夏休みはずらしてとっていくから、しばらく1人で2人分の仕事をしなくては
いけない期間が続く。
ニッポン社会はなんだかんだいって年末ってのは3月31日。もっとも最近の
ベンチャー企業は決算期を9月とか11月とかにするところ多いけどね。

254 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 22:51:02
>>231
 ゼッタイ嘘だよw

インドで死にかけたときの生きる為の醜態ったら[ry

255 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:52:08
でもなんかしらないけど金融機関は意味もなく12月30日まで出勤
しなければならないところ多いみたいだね。こんだけIT社会化する
とあえて窓口開いているから12月30日まで出勤する意義は無いん
だけどね。悪しき習慣だね。そろそろ無駄な残業、無駄な出社を人事
査定でプラス評価ではなくマイナス評価にするべきだと思うけどね。

256 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:57:11
しかし昼間っから或いは深夜に引きこもりがどうのとか言っている連中は
おかしいよね。自己認識っつうのができてないね。
コテハンのスタンバイ時間を見ればだいたいライフスタイルが見えてくる
けどね。
そんで俺は、ころにゃんが、ころにゃんをやっている間に文学研究科修士
に進学したのを見破ったのさ。でもムー大陸ってのはわかんないね。もの
すごい深夜にも出没するし昼間にも出没するしさ。でもニートとかいうレ
スポンスがあってもそんな反応しないからおそらくニートではないんだろ
うね。売れない役者とかなんちゃってカルチャーセンター講師大先生か、
今、自分自身を見つめなおしている最中のリストラリーマンなんだろうね。

257 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 22:58:17
>>256
 時差アリの自由業者でっすw

258 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 22:59:28
カギが今、昼間にスタンバイしているのは昼休みだろう。おもしろ
いのは美香だね。案外規則正しいスタンバイをしている。ニートで
も完全ニートではなく緩やかなフリーターなのかもしれないね。
めるす、鼎は暇人だね。大学生や大学院生じゃないとニートか緩や
かなフリーターだろうね。

259 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:01:48
258番は昼休みじゃなくて冬休みの間違いね。
結局、コテハンのライフスタイルはスタンバイの時間帯でだいたい
察しがつくね。そういう細かい観察眼ってのが必要だと思うね。と
いうかそんなこと所詮どうでもいい話か。

260 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:03:17
俺は12月29日で今年お終いだけどね。とりあえず「男達の大和」
を鑑賞して比叡山に行くかそれとも天橋立でもいってカニ食いたいね。

261 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:05:14
 授業の合間に書き込むことありますよ。
ケータイは便利です。
IT革命は偉大です。

 皆も引き篭もるより外から2ちゃんねるすればいいのにw

262 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:07:01
すぐにそうやって見栄を張る。
ニートであることを認めろよ。

263 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:08:20
>>262
 ニートじゃないですよw

最低限、どんなに落ちぶれても自主トレ欠かしたことないし。
一週間の半分は必ず走ってます。春樹さんが生き方の一人の師匠なんで。

264 :究極生物フジツボ ◆1.B9AyV3Ss :2005/12/27(火) 23:08:36
今日本酒で酔っぱらってます。
今まで卒論で忙しくて書き込む暇なかったですけど、これからは書きこみますよ。
私も日本酒一升飲みます。
いや、一升飲んでビールさらに5杯飲みます。
それくらいじゃないと酔っぱらえません。
今も日本酒一升+2杯飲んでます。

265 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:08:38
こうやっておれは自己演出してるってハナシ?

266 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:10:52
>>264
 ひさしぶですね。ひさしぶ。

 酒呑んだら折角勉強したこと全部忘れますよw

267 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:12:29
28歳課長さんさ、
よかったらここでチミのかわいい部下たちの
人となりをイントロデュースしてみてくれないかね

囈のあるコメントを期待してるよ。

268 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:16:30
263 名前:大介 ◆m0yPyqc5MQ メェル:sage 投稿日:2005/12/27(火) 23:08:20
>>262
 ニートじゃないですよw

最低限、どんなに落ちぶれても自主トレ欠かしたことないし。
一週間の半分は必ず走ってます。春樹さんが生き方の一人の師匠なんで。




ニートじゃない理由になってないな。

269 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:20:08
>>268
not in education employment or trainingでしょ。

in trainingならニートから外れるでしょ。
 完全な無気力人間のことを指すコトバですよ。

270 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:21:32
本人はトレーニングのつもりでも
トレーニングにすらなっていなきゃ意味ないんだが

271 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:22:25
>>270
 体を鍛えることがtrainingじゃなくて何なのw

272 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:23:25
>>271
あ、コイツ馬鹿だ。

273 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:27:23
ばーか

274 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:28:00
 このごろ中学生とは話が通じないんだよねw

ぼくも歳取ったんだなあ

275 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:28:42
今さら気づいたの?そうだよこいつはとんでもないバカだよwww

276 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:29:26
>>274
「僕は働いてませんが身体を鍛えているからニートじゃありません」って
人前で言ってみな。笑われるか蔑まれるだけだから。

277 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:33:51
>>276
 けどその場合、笑った方がばか者でしょ。
無知の知すら知らないんですから。

278 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:34:07
どの部分を指して俺が馬鹿と言ったのか気付いてないようだ。
見事に誘導に引っ掛かり、またしても鈴木の嘘が暴かれた。


はいはい注目〜。

>>263,269,271のレスを読んでみよう。


 つ ま り 専 門 学 生 と い う の は 嘘 だ っ た と w


鈴木、またしても自らの手で嘘のメッキを剥がしましたw
人間って、こういう咄嗟のときに本当のことが出ちゃうもんなんだね♪

279 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:35:22
 またまた読解力のない中学生が混ざったなこれは。

280 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:36:49
大介対名無し

名無ししか対抗できるやつはいないのか

281 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:38:07
ニートの定義もわからない高卒が何を言うかw

282 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:38:23
 みんな、小説とかもっと読んだ方がいいですよ。

その調子だと日用の文章ですら誤解が多いでしょうから。
学生の間にスキマ時間を使って、ガリガリ読むべきでしょ。
せっかく文学板に来たんだしw

283 :美香愛 ◆Dk7DxkTMTE :2005/12/27(火) 23:38:47
大介は童貞。ニート。

284 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:38:57
課長はどうした?

285 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:39:10
                




                   
                     自 作 自 演 中 




 



286 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:39:39
>>281
 あなたは日本語は理解できますよね。

neetというのは、
『教育にも、職業にも、あるいは訓練にも就いていない者』という意味です。

287 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:39:49
自主トレ=身体を鍛える と明言しておいて何を言っても無駄w

288 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:40:35
>>286
そこでいう訓練とは、カラダを鍛えることじゃない
ってのは中学生でもわかると思うんだが……小学生以下?

289 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:42:37
>>287
 あなたにとっては、
海=塩水の集まり
なら、
海=大きな水溜り

ではあり得ないわけだw
 いいですか。a=bでもa=cであり得ます。
その場合b=cなのは云うまでもない数学的定義ですけどね。

290 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:44:20


 みず‐たまり〔みづ‐〕【水×溜まり】

 地上に雨水などがたまっている所。




291 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:44:33
>>288
 あなたにとって体を鍛えることは「必ず」訓練ではないんですね。
不思議な人です。

極度の精神主義者なのかな?w

292 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:45:10
>>289
>海=大きな水溜り

いや、だってこれはあり得ないし。
嘘がバレたせいか意味不明な例えになってるぞww

293 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:45:30
屁理屈=悪あがきはやめろ。全く的をえてないし。

294 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:46:15
>>291
わかったわかった、トレーニングして身体鍛えてるからニートじゃないのねw




つまり専門学生ってのは嘘だって認めてるわけだwwwwww

295 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:46:26
>>292
 例文に過剰に反応してしまうと、
あなたが論理の正当性よりも、単に、
僕を説き伏せたいだけの俗物みたいに見えるから
やめたほうが良いですよ。

296 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:47:10
鈴木は馬鹿な上につまらない。愛敬もない。最早救いようがないな。

297 :美香愛 ◆Dk7DxkTMTE :2005/12/27(火) 23:48:14
     ___
    /     \
   /   ∧ ∧ \
  |     ・ ・   |   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  |     )●(  | <  氏ねよおめーら
  \     ー   ノ   \__________
    \____/

298 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:48:21
 日本人はしばしば論理を軽視し過ぎです。
我々の技術創国の根本には科学つまり実証主義の論理が通底しなければならない、
と自覚を深める時なのに。

煽りに反応するのはそろそろ辞めます。

299 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:48:41
説き伏せたいというより
お前が負けを認めないのがいけないんだろ?

300 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:49:31
>>295
意味が分からない例文を持ち出すのは
話を誤摩化そうとしているように見えるから
やめたほうが良いですよ。

301 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 23:50:06
美香愛?

302 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:50:30
まあいいじゃん、本人がニートじゃないって言うならそれはそれで。
専門学生ってのが嘘だったという事実だけでもう充分。

303 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 23:51:13
美香かわいい→みかわいい→美香愛♪

304 :美香愛 ◆Dk7DxkTMTE :2005/12/27(火) 23:51:35
美香さん大好きです。

305 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:51:57
 議論(discussion)の目的は
誰もが納得すべき結論たる真理を見つけることです。

勝ち負けの為の不毛な論争(arguement)とは区別すべきです。
僕は後者には一切参加しません、

『時は価値なり』──大介

です。僕は日本に、文明をより良く摂取して欲しいだけです。

306 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:52:00
俺、専門学校生って話信じてた…こいつの話は全部嘘なんだな。

307 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 23:52:34
ふむ(重々しく)。

308 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 23:53:07
>美香さん大好きです。
ふむ(重々しく)。

309 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:53:26
 僕は専門学生です。
信じる信じないは大衆の自由です。

僕は正直を貫く以外に方法はありません。
俗物の俗言に構う余裕もヒマもあまっていませんからw

310 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:53:49
一足先に春が来たね

311 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:55:49
>>309
だって、自主トレだけはしてんだろ?
自主トレ“だけ”はwwwwww

312 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/27(火) 23:56:01
     ___
    /     \
   /   ∧ ∧ \
  |     ・ ・   |   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  |     )●(  | <  人生は無常なり♪
  \     ー   ノ   \__________
    \____/


313 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:56:21
 美香愛さんは、美香さんと結婚して下さいよ。
そして二人は幸せになるべきなんです。

美香さんを長い時間をかけて説き伏せなくては成りません。

314 :吾輩は名無しである:2005/12/27(火) 23:57:43
大介の性格から言って
本当に専門学生なら>263の時点で言ってるだろうしな。

うっかり設定を忘れて事実を書いちゃったんだろ。

315 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:57:50
>>311
 時間が勿体ないからもう最後のレスにしたいんですが、
前提を考慮しない結論は悉く誤る、と考えた方が宜しいかと存じ上げます。
 こちらからのadviceは以上です。

316 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/27(火) 23:59:29
 まあ学校行かなくていいんなら僕は
それがいちばん気楽で幸せなんですけどね。
誰にも事情はある。

317 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 00:00:42
>>315-316
 時間が勿体ないからもう最後のレスにしたいんですが、
その場しのぎの嘘は悉く見破られる、と考えた方が宜しいかと存じ上げます。
 こちらからのadviceは以上です。

318 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 00:02:02
ひそひそ・・・[美香さんに聞こえない声で]

美香愛さん
>>312
↑ほらほら、こうやって愛の深度を試してるんですyo w
あの歳で心は少女と変わらないわけです。

こういう『乙女点』を捉えていかないとすぐに「離れて」いきますぞこの方はww


ひそひそ・・・

319 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/28(水) 00:04:07
ふーむ。

320 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 00:05:13
僕は専門学校生です





なんて悲しい嘘なんだ…(´・ω・`)

321 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 00:05:40
>>319
 はぐはぐー

322 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 00:09:15
気色わりぃ…マジで死ね

323 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/28(水) 00:11:22
死ね!

324 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 00:11:23
 気色良い性欲なんて見た試しがないぞっ

325 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 00:12:15
>>323
 やだよーだ はぐはぐ

326 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 00:16:06
俺が28歳ヤング課長の時の部下?
3人いたね。一人は26歳新卒の中国留学経験有りの明治学院大学文系
出身。一人は高卒10年くらい勤務の俺と同い年の気性の荒い女。後、
一人は高卒契約社員25歳くらいの女の子だったね。後、顧問で65歳
元松下準幹部(早大商卒)がいた。
さてと書き残した年賀状書き終わったので今日はここまで。以上、ショ
ートスタンバイでした♪

327 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/28(水) 00:21:59
論の年越し蕎麦は「緑のたぬき」ですか「どんべえ」ですか。

328 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/28(水) 00:22:54
わたしは蕎麦を食しませぬ。だって長生きしたくないもん♪

329 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 00:24:32
>>328
 そんなこと言わないで下さいよ。

330 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 00:31:03
 美香さんは
僕にスレッドを乗っ取られたような気持ちがするのかも知れませんが
そんなのもともと勘違いですよ。
ぼくなんて只の旅人です。たまたま多く句を詠んだ場所だ、というだけ。

 美香さんは僕や論さんのバカを気にせず、
好きなような書き込みをしてけばいいんですよ。
そう思いませんか?

331 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/28(水) 00:34:14
フジツボ? 酒豪同盟?

332 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/28(水) 00:35:37
フジツボ? 大学生? 年少者♪

333 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 00:36:24
>>330
お前は荒らしなんだよ。せめて自覚しろ。

334 :美香 ◆ESCVVanDCU :2005/12/28(水) 00:36:31
パンダくいーん♪

(だれか引き取って)

335 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 00:37:05
>>334
首吊って死神にでも引き取ってもらえ。

336 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 00:38:33
>>333
 自分の意見は公共の意思より優先されるべきではありません。
我々は国家を担う国民(civil)です。


>>334
くいーん☆

337 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 00:42:44
 ほんとうは僕が引き取りたいところですが、
ただ

パンダくいーんを引き取るべきか、美香さんを引き取るべきか
それが問題だw

338 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 00:45:53
鈴木君、あんたがいると荒れるんだよ。
公共の福祉のために犠牲になってくれないか?

339 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 00:50:52
>>338
 短刀直入に言って
あなたは人権の平等性を知りません。

 あなたがおっしゃていることは、
『そこの車椅子くん。
 君が居るとヘンな機械のせいで
 上り下りする階段が狭くなって迷惑なんだ。
 公共の福祉の為に犠牲になってくれないか?』
と匿名で投書する偽善と殆ど内容的に変わりませんよ。

よく相手の身になって考えてみてください。
 要するに、荒らしを無視できない人も荒らしだ、という話に過ぎません。

340 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 00:52:31
>>338
まあまあ、今日くらいは
鬱憤晴らさせてやれよ。
また1つ隠しておきたい
真実が露呈しちゃったようだから。

341 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 00:54:29
人権の範囲も知らないくせにふざけたこと抜かすなボケ。
表現の自由だ?そりゃ国家が国民の表現を阻害しないと
いうことにすぎない。的外れな屁理屈こねてんじゃねーよ
何も知らないくせに講釈垂れ流すなガキ

342 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 00:55:58
 物凄い剣幕の人がいますねw

冷静になって下さい。

 「雑談スレッドの雑談のどこにムキになる価値がある?」

343 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 00:56:23
>>340
あれはびっくりだな。こんなカスが大きな顔してんのが腹立たしい
>鈴木
死ねよ

344 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:00:02
>>343
>こんなカスが大きな顔してんのが腹立たしい

2ちゃんにしか居場所がない奴に限って、
2ちゃんで大きな顔してるもんさ。
美香しかり、論しかり、そして鈴木しかり……。

345 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 01:00:39
 そんなに顔大きいかなあw

346 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:01:40
カスコテはスルー推奨

347 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 01:03:00
 結局、
ここに来る名無しさんは個性をバカにして自分を慰めるしか能がないんですよね。
だからいつもいつも不機嫌で、怒りに満ちている。

可哀相です。

348 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:05:33
ここの名無しは実に馬鹿だなあ。俺はここだけで大きな顔をしているわけ
ではないが。そうそう人間、人格を使い分けはできないよ。ここで大きな
顔をしている奴は大きな顔をできるシチュエーションではやはりリアルワ
ールドでも大きな顔、そうでなくてもどことなく尊大な人と思われやすい
んじゃないかな。俺はそうだけどね。自分では非常に謙遜しているつもり
なのにね。


349 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:06:25
テメーがうざったいだけだよ。まともな人間にこんな態度取るか。

350 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 01:07:03
 自分より弱い[と彼らが信じる]者を虐めることでしか
「自分(identity)」を持続できない。
それが彼ら──下流大衆の最大の特色です。

可哀想です。
 しかし、彼らを啓蒙することなしに、
我々の社会の最も高貴な目的──文明化──は真に、果たし得ない。

『自分より弱い者に強がることに意味は無い。
 自分より強い者に挑むこと。そこに意味がある』──安藤 忠雄

351 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:08:04
349は347へのレス

352 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:08:22
そんで亀レスポンスであるが、俺は正月は午前11時55分に家を
出て地元の神社に初詣してそんで神酒を飲んで縁起物をもらう。そ
んでその後、寺に行って除夜の鐘をついてから堂内に入って寺がふ
るまう緑のたぬきを食って午前2時頃に家に戻る。
つまり俺の年越しそば、厳密に言えば既に年は越しているが緑のた
ぬきになるね。

353 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:08:31
>>348
>人間、人格を使い分けはできないよ。

それはまともな社会生活を
営んでいる人の場合だろ。
社会とまともな関わりがない奴らの
鬱憤がここで爆発してるのさ。

354 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:08:48
工藤だいすけがいうとすごく価値がさがる

355 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:09:48
でもハナっから美香にすら相手されないコテってある意味新しいよなw

356 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 01:10:23
>>354
 大丈夫です。
僕はいつか世界のANDOを超えなければ成らない立場ですから。


『組織や看板に頼らずに生きねばならない』──安藤 忠雄

357 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:10:58
さてと、年賀状のストックが無くなったので、明日、日本郵政公社に
行ってさらの年賀葉書買って、備え付けのなんか犬の判子でも押して
安上がり年賀状を日本郵政公社内ロビーで書こう。
そんじゃ、捕捉スタンバイでした♪
いよいよ明日で締めだ♪
頑張るぞー♪

358 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:12:02
美香にも相手にされないってのがウケルw
相手にするとこっちの価値までさがりそうって思ってるんだよきっと。

359 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:13:24
平野盗一郎は人間の屑だ

360 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:13:43
鈴木は無視が一番♪

361 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 01:15:26
>>355
『美香板』
http://bbs.2ch2.net/mika/
↑懐かしいですね。ぼくにもこんな時代があったんだw

『文学的CAFE』
http://2ch.dumper.jp/0004644806/
こんなのも見つけました。
人気だったのに惜しくも
当時の管理人さんのセンスによって削除されてしまった貴重なスレッドw

362 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:15:32
353 名前:吾輩は名無しである :2005/12/28(水) 01:08:31
>>348
>人間、人格を使い分けはできないよ。

それはまともな社会生活を
営んでいる人の場合だろ。
社会とまともな関わりがない奴らの
鬱憤がここで爆発してるのさ。

ああ、駄目な奴がまた一人。社会と本当にまともな関わりをしてい
る奴は2ちゃんねるにまできて社会との関わりの大切さなんて説教
しないって。社会はビジターの皆さんが思っている以上に2ちゃん
ねるに生息するルサンチマンの塊に対して同情的であるしある意味
羨望の気持ちすらもっているよ。マジで。
いいな〜お気楽でね。まあここしか居場所ないからしゃあないかっ、
ていうふうな感じだね。そんでわざわざそれを2ちゃんねるにレス
ポンスするようなことはしない。
だからどうか悩めるビジターの皆さん、過剰に社会というか世間の
目を恐れないで欲しい。
てなわけでこれで本当にオフライン♪

363 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:18:26
>>362
「捕捉(補足だろw)スタンバイでした」とか
言った奴がわざわざもう一度書き込むほど
悔しかったくせに何を言ってんだか。

364 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:21:08
論は本当の事言われるといきなり怒り出すんだよ。
それさえなきゃ比較的マトモな奴なんだけどね。

365 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 01:23:08
『オセロ会場@美香板』
http://bbs.2ch2.net/test/read.cgi/mika/1083955041/

 美香愛さんの為にそっと教えておきたいのですが、
これは非常に重要なスレッドです。
何度も読み返す必要がある。

それでも美香さんを愛するなら、あなたはある種の使命を背負うことになる。

 このスレッドのことは、ここだけの秘密ですよ。

366 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 01:33:49
 しかし僕もあれから随分経ちます。
やっとまとまった時間が事情で確保できて、今ゆっくりと考えますが

美香さんは本質的にはあれから成長していないような気もするんです。
ただ「逃げられない」ことをインドで実証してきただけだ。

 僕は名分こそは得ない生き方を選択しているものの、
勉強はずっと進みました。これは望んだ道だった。

367 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 01:39:29
 もしこの短編作品で僕が文芸賞を獲れたら、
文壇barで営まれてきた色んなことはずっと変わってしまうだろうな、
と思います。

僕はmajor groundにのぼって行く。
そうするとたぶん「確執」が生まれるでしょう。
minorであることを選択する人との間にはどんどん溝ができてしまうかもしれない。
 名無しの俗物は間違いなく、賞を獲った人への態度を豹変させます。
彼らは俗物ですから。

それが正しいことかは分からない。
 僕は自分が導かれる運命に素直でありたい。

368 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:41:05
>>367
「たられば」じゃなくて実際に受賞してから語ってね。

369 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 01:41:54
>>368
 あなたのような「結果主義」の方だけ、ガラッと態度が変わってしまう。
それが僕には哀れなんです。

370 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:45:30
絶対取れない。間違いなく。
だってお前馬鹿なんだもん。
取れたらウンコ食ってやるよ。

371 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 01:47:15
 文芸賞になんて何の意味もないんですよ。
選考者は自分の権威増強の為にそれを引受けます。
出版社は市場を開拓する為にそれを開催します。

本当の文学の良心は、たとえば、
そういう体制から自立している春樹師匠のような方にしか見出せない。

 僕は自分や、自分の作品がどこに流れていくべきか、
考えているんです。

372 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:47:36
>>369
変わらんよ。
他ならぬ俺自身が、自分の専門分野において
有名な賞を何度か受賞してるから、賞のくだらなさはよく知っている。

くだらないとは思いつつ、
それが仕事に繋がるからな……ジレンマだ。

373 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 01:49:10
>>370
 文芸賞は数学のテストではありません。

それに僕も獲れないと思いますねw
 こんな前衛を賞与に値させたら
肝心の審査員の権威が揺らいでしまいますから。
それはこの間の芥川賞ダブルの騒ぎでよく学んだんです。
「自分を傷つけない作家しか受からせない」

374 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:49:26
今日の工藤だいすけは調子いいねー

375 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 01:50:49
>>374
 工藤さんのようなイケメンではありませんからw
僕は地味な文学青年です。

376 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:51:39
>>374

>>257-300あたりの出来事で、ヤケになってるんだろ。

377 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:52:14
>>372のニヒリズムには勝てないと踏んでスルーか、ワロスww

378 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 01:53:29
 名無しさんは本当に僕のblogを読んだことがあるんでしょうか?

僕の心根というものをあまりに軽く観すぎで可哀想になります。

379 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:54:45
万が一とんでもないアホな選考委員がいて新人賞取れたとしても、
過去スレ全部編集に送りつけるよ。

380 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 01:56:01
googleで

「victorystyle とある本棚」と打てば出てきます。
よければご覧になって下さい。
 僕の本音はそこにいつもあります。

381 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 01:56:51
>>379
 それは良いですねw
運良く出版してくだされば、ある種の貴重な文学的記録になる筈ですから。

382 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 01:57:17
アホか。目が腐るわ。

383 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 02:02:59
大介のブログちょっと見てきたけど、
おまえ、左翼と右翼の意味も分からないんだなw

384 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 02:03:40
 自分の作品が可哀想です。
あまりに純粋無垢だから、世界の中に行き場がないんです。

いっそ自分自身の手で殺してしまえばいいのです。

385 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 02:05:11
>>383
右翼=保守派・国粋主義
左翼=急進派・社会主義

じゃないんですか?

386 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 02:05:30
こいつは本当に何も知らないで喋ってるよ。
何も知らないということさえ知らないで。
俺はこいつが日本語らしき言葉を操れてる
ことに驚きを覚える。

387 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 02:06:41
 けど日本の右翼と左翼は実質上、天皇を奉呈するか否かの違いだけで
活動の内容には大差がないような気がします。

民主主義の本旨、
つまり議論による展開がないんです。

388 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 02:09:54
右翼的な立場から言えば、お前みたいな奴は死んだほうがいいんだよ。

389 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 02:10:24
ぶっちゃけ俺も右翼と左翼って厳密な定義は知らん
教えて>>383

390 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 02:10:35
 僕は自分の命より国家の未来が大切ですから。
何も恐くありません。

391 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 02:12:21
>>390
そりゃ右翼だな。早く自殺しろよ。

392 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 02:13:07
>>391
 最右翼は同時に、最左翼なわけですw

そういう人を中立派と言います。

393 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 02:15:45
50 名前:吾輩は名無しである[sage] 投稿日:2005/12/27(火) 16:45:28
>>48  意味不明
>>49 意味不明

51 名前:吾輩は名無しである[] 投稿日:2005/12/27(火) 20:59:01
>>48  意味不明
>>49 意味不明
>>50  意味不明

394 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 02:15:54
 要するに僕は政治的には中立派です。
だから右翼も左翼も大切です。
重要なのは古代ギリシャ以来アゴラに於ける伝統であった
「議論の習慣[論争ではない]」を民主主義の本質として摂取することです。

『和』という国民概念は本当はこれと矛盾しないんです。
穏やかな話愛(はなしあい)の慣習が出来上がるだけなんです。

395 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 02:17:36
 芸術的には首尾一貫徹底した前衛でしてw

これが悩みの種なんですけどね。今。
さて、
この小説どうしよう?w

396 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 02:24:43
お、まだ大介がいる。
お前って聖書とかに興味あるんだっけ?
いや別に宗教的な勧誘とかそういう意味でなく。

397 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 02:25:33
>>396
 ええ、
キリストさんが好きだからね。
 なんで。

398 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 02:28:26
>>389
基本的には>>385の構図であっていると思う。俺も右派は天皇万歳やナチシ
ズムといった権力集中に向かう傾向があり、左派は社会(人民)主義みたい
な権力分散、平等に偏るみたいな抽象的なイメージしか持ってないけど、ブ
ログで大介が使っていた「右翼派社会主義」って言葉を見て、「コイツ、適
当なことふいてんな」と思った。

399 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 02:32:11
鈴木はコミュニズムについて何の理解があるわけでもないしね。

400 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 02:32:50
そういったある種独特なテーマを語る場所で、
大介の言葉ってどの程度の力を持ってるのかなと。
周りを納得させるというか、頷かせるというか……。
煽り的な意味じゃなくて純粋にね。

そういうことを語るのに大介の口調は向いているんじゃないかと思ってさ。
興味あったら下のスレ覗いてみてよ、オカ板のスレなんだけどさ。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1135687864/

まあ、今は聖書的なテーマからは外れ気味だし、
新スレに移行したばかりでわかりづらいし、
あまり話し合いもされてないので頃合いをはかってからでもいいけどさ。

あ、そうそう。他板のスレだから過剰な独り言は控えてね。

401 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 02:33:19
そういう言葉を簡単に使っちゃう感性が信じ難い。

402 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 02:33:27
ごめん、>400は>397の大介宛。

403 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 02:53:49
>>398
 結局、あなたは自分の手前勝手のせいで暴言を吐き、
僕に不快な思いをさせるという迷惑をかけたわけです。

『学者、半読して内容を語る勿れ』

 右翼派社会革命とは、無茶な暴力的行政を指して記したまでだ。

404 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 02:57:22
寝ろよ

405 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 02:57:45
 文学板の平均的智徳は大体知れました。
実は、哲学板のそれも知っているんです。僕はそこ出身ですから。

今日の日本人の大衆智徳がどの程度のものか、僕は総じて分かってきた。
少なくとも、文学や哲学に関して注目すべき知性が殆ど居ないことも。

406 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 02:59:32
いや、お前が適当に書くのが悪い。
お前の文章がそんな意味に取れるわけないだろうが甘えるなクズ。

407 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:02:49
 僕はここまで一日一晩考え続けて、やっと分かってきましたよ。
いつものことですが、
自分を信じて考え続ければ新しい地平は必ず見えてきます。

 短編小説を書き終えて分かったのは、
「彼ら」に対する啓発を意図しなければ何ら、発表の意義は無い、ということです。
自分のノートに書きとめて、そのまま死んでいけばいい。
出来たら焼き捨ててしまえばいいんです。

 日本語で書く限り日本人が大抵最初の読者だと思います。
彼らの中に「知性」の輝きが見出せない限り、別段
そういう猿に本性を見せる必要は無いんです。
彼らの下らない戯れを心の底で大上段で見下ろしていればそれが
最も男らしい生き方なんだ。
 

408 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:04:07
>>403
現行の行政が粗暴なものだと非難するにしても、右翼には結びつかないだろ。
それに俺の主張のどこをもって手前勝手と呼んでるのかもよくわかんね。

409 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:07:08
 やっと悟れました。

僕は安心して「自分の向上」にだけ努めればいいのであって、
この現世の処世なんていうものは一切合切あわれんでいれば良いんです。
すべて冷めた目で見下ろしていれば良いんです。

 そこから否応なしに伝わざるを得ない『神性の輝き』だけが
人間社会に感化する影響だけを残せば良い。
 かつて沢山の真の聖人たちはそうして来た。今の僕にはそれが良く分かる。
孔子さんや、プラトンさんや、キリストさん、ダビンチさんの気持ちが手に取るようにね。

 僕は成功を超えて、栄光の領域に到達しつつある。

410 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:08:44
>>408
 学生運動に対する皮肉です。
読み込みが甘いまま批判を加えるのは文学者にとっては恥です。

411 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:09:20
>>407
ちなみに俺はお前を徹底的に見下してるよ。
どうしようもない間抜けだと思ってる。

412 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:11:10
>>411
 結構な事ですw

 僕は失敗をしますが、それを最小限に抑える様に絶え間なく努力します。
ときどき愛想の為にワザと間の抜けたキャラを演じることもあるw

本当の答えを知っているのは人類の歴史だけです。

413 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:12:03
>学生運動に対する皮肉です。

意味不明。会話が成り立ってないんですけど。

414 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:13:32
>>413
 結局、知能指数が違い過ぎるんだと思うんです。
そうでなければ会話の定義があなたと僕とでは違います。
会話に、相互尊重の上での情報交換の楽しみ以上の意味内容があるんですか?

415 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:14:06
禿同
わけがわからない。やはり間抜けは間抜け。

416 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:16:24
>>414
は?
お前が413に中途半端な理解だのなんだの非難したのが始まりだろ
なんだその言い方?バカは書き込むなよ。

417 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:18:36
>>414
意思疎通ができないのは単にお前の会話内容がまとまってないからだろ。
自分の責任を他人に押し付けるのはやめろよ。

418 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:21:07
 世俗の価値観は理解に苦しみます。
相手を無条件に尊重しない限り、
真の「会話」といったものは成り立たない筈です。

419 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:21:20
>知能指数が違いすぎる

確かにその通りだ。よく分かってるじゃないか鈴木君。

420 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:24:14
 僕は今日、一日中考えて結果、非常に気持ちが楽になりました。
もう文芸で出世しようと気張らなくて良いんだ、と分かったから。

どういう経由でかは分からないけれど、僕には栄誉が与えられるでしょう。
それを僕はもう欲しないのだから。
 精神的価値にしか文芸の究極の誉はないんです。
そして作家の人気とは、その人の人間らしい生き方によるんです。

421 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:27:31
お前は相手を全く尊重してないくせに、
相手は自分を尊重してくれるはずだと思ってるんだよ。
お前が親にどれだけ甘やかされたか知らないが、
他人にそんな論法が通用すると思うなよ。

422 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:28:21
>>418
価値観の相違、尊重の欠如だなんて問題にはならない。
お前はただ自分が否定されることを恐れて他人に責任を押し付けてるだけだろ?

423 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:28:44
>>421
 それはあなたの勘違いだ、と僕は思いますよ。

自己言及の可能性について考えてみてください。
 僕は会話の努力しかしていませんから。

424 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:29:19
>>422
 何の責任?

425 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:31:28
そんなこともわからないのか?自分の発言に対する責任だよ。
突っ込まれて説明できないようなことを最初から口にするんじゃねーよ。

426 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:32:11
>>424
自分に非があることを認める責任。

427 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:32:45
>>425
 それはあなた自身についてではなくて?

どんな責任を取るべき発言を僕がして、また
それを等閑したのかご教授願えますか?

428 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:34:44
 どう非があるのか。

非があれば謝る。
なければ正を主張する。

これは当たり前のことです。

429 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:38:13
 どうしたのでしょうか。

どちらにしても僕は過ちを犯した覚えはありません。
ちゃんと正確にそれを指摘して戴かないままで責任を取れ、と申されるのは
所謂罵詈雑言と看做しても仕方ないと存じ上げますが。
 如何でしょう。

430 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:39:14
は?ほんと間抜けだなお前は。
お前は人を手間勝手と言ったわけだろ?
それについて説明する責任があるだろ。

431 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:46:15
>>430
>398 :吾輩は名無しである :2005/12/28(水) 02:28:26
>>389
>基本的には>>385の構図であっていると思う。俺も右派は天皇万歳やナチシ
>ズムといった権力集中に向かう傾向があり、左派は社会(人民)主義みたい
>な権力分散、平等に偏るみたいな抽象的なイメージしか持ってないけど、ブ
>ログで大介が使っていた「右翼派社会主義」って言葉を見て、「コイツ、適
>当なことふいてんな」と思った。

 このレスには右翼派社会主義と書いてある。
つまりsocialismの言い換えと考えられる。

しかし僕の書いた文章とは『右翼派社会革命』即ち
a right field social revolutionの意味です。


 これらは全く意味するところが違う。
それを早とちりしてあなたは「適当ふいてる」と手前勝手な暴言を述べた。
私はそれを評して『学者、半読して内容を語る勿れ』と示唆させて戴いた次第です。

 これは忠告ですが、
あなたはよく文学者の職能を鑑みた方が良い。
彼らがどの程度の精度を以て文章を構築するか、その意思を考えなければならない。
あまり適当な読み込みだけで彼らの文章を批判することはその
文学という仕事全体への最大の冒涜であります。
文章とは、彼らの命です。

432 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:49:36
>>428
>>408の返信として>>410を書いたのであれば、俺の主張の中の何に対して
「学生運動に対しての皮肉」と言っているの?
それと、前にも言ったけど俺のどこが手前勝手なの?
以上の二点を論理的に説明してください。

433 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:49:42
ずいぶん時間かかったねえ。
ブログ修正してたの?w

434 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:51:52
>>432
1.右派社会革命とは同時に、学生運動のメタファーです。事実上そんな動きは日本に無いから。
2.勘違いを私のせいにして「適当ふいてる」を揶揄暴言したからです。

>>433
連投規制

435 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:53:13
 不毛です。
僕はこんな「論争」に楽しみを見出すほどの暇人ではないんです。

 俗物からの評価を喜ぶのは俗物だけだ、というのが結論です。

436 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:54:20
なんで学生運動が右派なんだよ?w

437 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:55:07
>>435
じゃあ初めから言うなボケが!!

438 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:55:34
>>436
どうしてあなたは東大生があんなに暴れたとお思いで?w

もしかして、社会主義国家を実現したかったのでしょうか。
学生によって?w

439 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:57:06
>>437
僕は責任感が弱くないだけです。

そして文章に対して誠実です。

440 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:57:09
なぜ学生運動を右翼的と称するのか全く意味がわからない。

441 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:57:34
>>431
論理的な御高説ありがとうございます。
今確認したら確かに「革命」だった。その点についてはお詫びます。
でも、現行の行政をなぜ右派と呼ぶのかと尋ねたところには問題ないと思う。
改めて、答えてください。

442 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 03:58:46
なかなか面白いので、
少しでも連投規制に引っ掛からないように協力しよう。

443 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 03:58:50
>>440
 ではあなたにとって学生運動とは如何なるものだったのでしょうか。

僕にとっては、『国家』の再認識の経過に過ぎなかったのではないか、
と思える事件でした。それは左派的でも中立的でもなく、右派的な横暴でした。

444 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:01:54
>大介
通説的、一般的にはどうだとおもう?

445 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:02:46
>>438
今からでも遅くないから、政・経か日本史の教科書もう一度読み直せよ

446 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:03:08
世俗の価値観には興味ない、とかはなしで、真面目に答えてくれよ。

447 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:04:30
はい協力協力。

448 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:04:59
>>441
 或いは、それすらあなたの勘違いではありませんか。
よく落ち着いて文章を読んで、熟慮なさってからレスを下さい。

 僕に現行の政治を揶揄する気は最初からありません。
なぜなら自らのengagement(社会参加)もその一端ですから。


>>444
 正直なところ、それはあまり知りません。
まだ「一般化」される以前の事件なんじゃないでしょうか。

 多くの「全共闘」世代の方たちにとっては、恐らく
一時の祭りのような騒ぎだった、としか冷静になる時間がないままではないでしょうか。
とはいえあそこにはレーニンや毛沢東的なビジョンは全く無かった。
要するに国粋主義的な『盛り上がり』すなわち
今日のワールドカップの騒ぎと現象的に意味するところは変わらない、と思う。
 サッカーそのものは素晴らしいスポーツですが。

449 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:07:13
>>445
 もし僕の勘違いで無ければ、やはりあなたは学生さんでしたか。

 相手を尊重する気風なしに、真摯な知識・意見の交換はない、
と肝に銘じると良いでしょう。
議論の習慣なしに学問を続けることは難しいものです。

450 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:07:16
>>448
>>403
>右翼派社会革命とは、無茶な暴力的行政を指して記したまでだ。
と、しっかり書き残してるじゃん。

451 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:07:53
あのな、学生運動こそ戦後左翼運動の象徴なんだよ。
そんなことも知らずに右翼だの左翼だの語ってんじゃねーよ
片腹痛いんだよ間抜け野郎ww

452 :やまだ:2005/12/28(水) 04:08:45
いや、いるんだよ。こういう子が。
悪いのはすべて右翼。
暴力的イコール右翼。
右翼が全部悪いんだ。という論調ね。
でも左翼の神さまマルクスが提唱していたのは暴力革命であって、だからこそマルクスは偉大であり、ポストモダニストや右翼からさえもリスペクトされてるんだよ。といっても、全然通じないと思うけどねw

453 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:10:19
>>450
 もう二度と言いません。
冷静に文章を読み込んでください。
ちゃんと国語の時間に習った作法です。
字面でなく、作者の意図を読み取れなくては成りません。

 僕は「現行の」行政を揶揄する気もした覚えもするつもりもありません。


>>451
 あなたにとっては、ね。

454 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:10:19
はい、つまり「適当なこと吹いてんな」という評価は完全に正しかったわけだ。

>鈴木
残念だがお前の負けだよ。

455 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:11:45
あなたにとってはね、じゃねーよタコ。日本国民一億数千万人の常識なんだよ。

456 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:12:03
>>452
http://blog.livedoor.jp/victorystyle/archives/cat_50002622.html

457 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:14:00
>>455
常識を疑わない哲学者はただの評論家に過ぎません。

458 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:15:05
『学生運動が右派社会革命』



ウハー!!!!!!!

459 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:16:12
>>457
常識を疑う以前に>>443は説明にもなってないだろ。

460 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:16:40
>>458
 ええ。そうですね。
僕がある種の文学的比喩として例示したいのは
あらゆる修辞を取り去ればつまり、そういう事です。

 あの運動はその1つの例証である、という意味です。
最も冷笑的な位置からの観点で。

461 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:17:46
面白すぎる…
つまり>>438とか深読みしちゃったけど、
コイツにとっては冗談で言い当てたに過ぎないわけだ。

462 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:18:27
常識を疑うためにも、世間の常識は正しく認識すべきかと。

463 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:19:22
>鈴木
そうだよ。60年代は学生が社会主義革命をやろうとしてたんだよ。
お前には想像もつかないだろうけどなw

464 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:19:45
 僕には説明する責任は無い、とだけ前提で申し上げておきたい。
僕にはあなた方と同じく、表現の自由がある。
勿論黙秘権も。

>>459
 目的の無い暴力はすべて、
「国家」という体制を強化する為にしか役立たない、
という意味です。
 死刑になった宅間被告や、浅原被告の見解をよく考えてください。

465 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:20:07
>>460
要するに「右翼左翼を抜きにして学生運動に参加せずその空虚感に浸っていた村上春樹さんに僕は付いて行きます」っていいたいんだろ。

466 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:21:47
>>464
目的は十二分にあったと思うが?w

467 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:22:19
>>464
>僕には説明する責任は無い、とだけ前提で申し上げておきたい。

それでは会話(雑談)にならない。
お前の書き込みが独り言だと称される所以。

文学者がどうこうと言うのであれば、
まずは自分の発言に責任を持つことから始めよ。

468 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:23:33
>>467
禿同

469 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:24:45
>>465
 いえ、多少違うと思います。
たぶん彼は実際に参加して前歯折られたはずですからw

 それで諦観に達して、
彼がその後のバブル三昧からは自立していたのは事実です。
僕はそこに誠実さのカタチを見出すのも真実です。

重要なのは『個人の独立』を中心にして国家を構成する考え方です。
これは古来から儒学の修身・斉家・治国・天平下思想に現れており、
また福沢諭吉が「独立自尊」の謂いで表現を目指した姿勢であり、
或いはまた、夏目漱石さんが「個人主義」の言い方で虚私の境地に達した道です。
勿論のこと民主主義の第一義でもあります。

470 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:25:47
ハイハイ。お前の話は適当すぎて聞いてらんねーよ。

471 :やまだ:2005/12/28(水) 04:26:10
>456
あなたが紹介してくれたブログははっきりいって低レベルだった。
というか、的はずれだった。
マルクスがリスペクトされてるのは多少なりとも理解できるが、べつにおれ的にはマルクスは嫌いだし、君の示唆にはなんらのシンパシーも感じられない。おれには君が根本的に考え違いしているとしか思えない。そして同情を禁じえない。



472 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:26:40
>>466
 彼らに聞いてみたことあります?

「分からない。ただ、ぼくらは社会の不条理と闘わなくちゃならないんだ」

これが全てだ、と言っても構わないと思いますがw
そもそも学生の皆に思想的深遠がある筈は無いんです。
何しろ学者以前の学生だからw

473 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:27:54
なんせ、学生運動が左翼運動だって知らないで
右翼社会革命なんて呼んでたくらいだから。
お前自信持つのやめろよ。指摘してくれる
親切な人ばかりじゃないよ?世の中は。

474 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:28:00
なんか煮詰まってきて、いつもの独り言に近くなってきたんで寝ますよ。

475 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:29:14
>>472
>学生の皆に思想的深遠がある筈は無い

こういった大学生に対する偏見は
自らの学歴コンプレックスを露呈しているようなものだ。

476 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:31:13
じゃあ頭の悪いお前にもわかるように村上春樹で説明してやるよ。
「ノルウェイの森」で緑が資本論を読まされる話が出てくんだろ?
風潮はああいう感じだったんだよ。資本家と戦うのが流行だったの。

477 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:31:40
>>473
 あなたは「比喩」というものを知っていますか?
カンタンに言えば、「たとえ話」のことです。
何かを使って他のものを出来る限りわかりやすく言い換えるわけです。

 「修辞」というコトバは難しいけど、知ってます?
レトリック(rhetoric)の邦語訳で、昔の本来は詭弁の意味でした。
今では「うまい言い草」みたいに、文章を修飾する場合に使いますね。


 僕が右翼派社会革命を学生運動と表したのは
文学的修辞による比喩[特に、暗喩]に過ぎません。

それは一種の皮肉であり、humourです。

478 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:33:59
>>477
自らの意志によって用いていないものを「比喩」とは呼ばんよ。
他人の指摘をかわすために後付けで用いるものは「屁理屈」と呼ぶ。

479 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:34:35
>>476
 正直、あまり憶えてないなw

「読まされる」ような強制的な場面があったっけ。
主人公の「僕」は、只単に世間に対して嫌悪を抱いているんだと思いますよ。
資本家に対する嫌悪はその一端ではないでしょうか。
 彼らは『五反田君』のような世界に属する人です。
文学的領域とは無縁というか、違うんです。生活の原理が。

480 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:35:21
>>478
 それはあなたの「比喩」でしょw

僕は比喩に対して比喩で返すことを比喩だとは思えませんがw

481 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:35:49
残念だけど、何のユーモアにも比喩にもなってない。
苦し紛れの言い訳すんなよ。実際に学生運動について
左翼運動だと知らなかった時点で勝負はついてんだよ。

482 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:37:47
>>481
 議論は勝負ではありませんよ。結論を導き出す過程です。

あなたにとってこれはたんなる≪論争≫なのかもしれませんが。

483 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:38:35
>>479
返ってくる言葉が的外れすぎる…もう無理だわ。他の人にパス。

484 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:38:45
>>480
「あなたの」ではなく誰にとっても。

お前の場合は思い違いしていたものを、
後から理屈づけするために「比喩」と呼び誤摩化しているにすぎない。

このスレのログがその証拠である。

仮に理解していた上で使っていたのであれば、
なぜ最初から「それは比喩です」とならない?

ましてや>>438のような書き込みをするはずもない。

485 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:42:18
>>484
 助産術の実践ですw
要するに啓発の契機付けなんです。議論とは。
証拠に>>434でもうバラしちゃってるじゃないですかww
たぶん勘の良い方に対してなら、ここまで引っ張れませんよ。

486 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:44:30
「勝負」っていうのは、お前の好きな「比喩」だよ。
お前が「適当なこと吹いて」るのか、
名無しが「手前勝手」なのかという二択。

お前が適当なこと吹いてたのが実証されたという意味。
「負け」を認めろよ。馬鹿だから意味わかんないか?

487 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:44:31
>>485
メタファーとして成立していないのが問題なわけだが。

488 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:45:48
>>486
 公正なジャッジは時間を置かなければ出来ない、とは思いませんか。
僕は自分が「適当を吹」いた憶えは一度もありません。今後もしません。

>>487
 あなたにとってはw

489 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:48:02
もういいよ。誰が見てもこいつは間違いを指摘されて
「それは比喩だ」だの何だの屁理屈をこねてるに過ぎない。

490 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:49:22
>>489
 ええ。
右翼派社会革命を敢えて「ライトで守ってる野球社会革命」と訳したのもねwww

491 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:49:27
醜いわ…頭が悪すぎると自分が頭悪いこともわからないんだな。
こういう人間にだけはなりたくないもんだわ。

492 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:50:51
頭の良し悪しだけを気にしていては、人間性の本質については何も知れません。
 なぜなら、頭の出来は人間性の一部にしか値しないから。

493 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:52:14
>>488
「あなたにとっては」ではなく、誰にとってもである。

もう一度言う、文学者云々という表現を用いたいのであれば
自分の発言には責任を持つべきである。

お前がメタファーのつもりで書いたことは
「次の角を右に曲がってください」と言った後に、
「左のつもりで言ったんです。一種のメタファーです」と
言っているような支離滅裂なものでしかない。

何を言っても「暗喩だった」とすれば成立するわけではない。
それと同時に、取り違えてはいけない部分もある。
取り違えたことを、後付けで語るのは全て屁理屈という名の誤摩化しである。

494 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:53:13
>>493
 へえ。
で、どうしたんです?w

 僕は自分の意見を持っているだけです。
その為に「責任ある」言説を心がける志です。

495 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:55:13
じゃあもう一度説明してやろうか?
学生運動をメタファーで「右派」と呼ぶ可能性はある。
しかし、それは学生運動が左翼運動だったとはっきり
認識している場合において初めて有効なんだよ。

そうじゃない場合は単なる言い逃れ、誤魔化し、屁理屈に過ぎない。
ここまで言ってもお前は分からないんだろうな。馬鹿だから。
そんなんだからいつまでたっても進歩なし、四浪すんだよ。

496 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:56:06
>>494
間違いを後付けで屁理屈つけて誤摩化す行為を
「自分の言葉に責任を持っている」とは呼ばない、ということ。

そして他人の指摘により
自分の本意を曲げてまで取り繕おうとする人間を
「自分の意見を持っている人間」とは呼ばない、ということ。

そこに「志」と呼べるものは皆無である。

497 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 04:56:59
言うに事欠いて「だから何?」と来たかwww
こりゃ傑作だな?だからお前は駄目なんだよw

498 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 04:57:57
 後付けの理屈は必ずしも屁ではありません。
それはあらゆる言語の暗喩化を志向する態度の表明でもある。

かつて夏目漱石さんが
故事の「漱石枕流[石に漱(くちすす)ぎ流れに枕す]」
から自分の文名を『暗喩化』したのは有名であり、重要です。
 文学化とは全ての暗喩化です。


499 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:02:30
>>497
返す言葉がなくなった人間の常套句が出てくるとは。
これ以上相手して良いものだろうか……。

>>498
>文学化とは全ての暗喩化です。

お前の言う「全てが暗喩」とは、作者の匙加減一つで
後からいくらでも意味が変わるということ。
それは、ここまでのログによって証明済み。

つまり、お前は自分で自分を
「他者とのコミュニケーションが取れない人間」だと認めたことになるわけだ。

500 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:09:37
どうやら大介は逃げたようなので、
今日のところはここまでにしておくとしよう。

夜が明けた後に訪れてくる人々に、せいぜい笑われるがよい。

501 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:10:25
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502 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:11:36
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503 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 05:11:45
 僕はイズレニシテモ、現世の俗びた下人に評価を受けたい、という気が
さっぱり消えうせましたわww
その意味で今夜は重要な経験でした。アリガトウw


>>499
 あらゆるコトバの脱構築性に言及している訳ですよね。
イエス。そのとおりです。
 我々はその上で綱渡りをする猿の群れです。キキーッww

文学とはそういうゲームの『定式化』の試みに過ぎませんね。
やっと分かってヨカッタねw

504 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:16:23
こいつの話はホント適当だな…
まともに相手してたら気が狂うぜ。
たぶん全部嘘なんだろうな。
専門学校も嘘だったし…ありえねーw

505 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 05:17:48
僕は適当な話した憶えはないぞ。嘘つきめ!

ちゃんと後世に残すことを考えて書いている。

506 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:19:45
いや、もう遅い。諦めろ。
さっきの話で全部証明されたじゃん。

507 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:20:23
議論終わっちゃったのか
賢い人たちもいるもんだ
鈴木みたいなバカもいるけどwww

508 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:22:47
鈴木もお疲れさん。
早めに化けの皮剥がれて良かったな。
今日からもう演技しなくてもいいんだぜ。

509 :480:2005/12/28(水) 05:23:04
>大介くんと484
あらゆるコトバは脱構築に言及してる?
我々はその上で綱渡りをする猿の群れ?
ふむふむ、なるほどお。
きみらは遅れてきたポストモダン。いまさらのデリダファンてゆうか、いわゆるニーチェフリークスってわけですねw
ぎゃはははは。それって恥ずかしいぞおおおおおおおい。ニーチェ最高じゃん(爆笑)


510 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 05:25:26
 この文体は・・・

たぶん、
どっかで観たまきなさんですなww
文学者の慧眼をなめたらあきまへんでw

511 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:25:47
>>509
480って大介じゃんww

512 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:26:32
>>509
ニーチェはポモじゃないよw
こいつの話はそんな高尚じゃないってのは読んでわからない?
知ってる単語を文章っぽく並べてるだけだよ。
484は大介とは全然違う。まともなこと言ってるよ。

513 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 05:27:02
>>511
こらーっ

metaphorだろッww


514 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:27:21
なーんか、これ以上ないほどにやっつけられて鈴木はヤケになってるなww

515 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:28:27
馬鹿のくせに意地張るからいけないんだよ…

516 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 05:28:32
>>514
 論争と議論は意味が違う、ということだけは今日、ここで学んで帰ったら如何です。
僕には呆(あき)れ声もでません。

517 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 05:29:27
 で
まきなさんまだーww

518 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:29:58
どう違うのか意味がわかってないくせに言うなよ鈴木。

519 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 05:31:07
>>518
ダミアン豚藁粘着キモイ^

520 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:33:23
つーかさあ、オレなんか所詮二流大出で上の人達みたいに賢くないからアレなんだけど、
そんなオレでも突っ込みたいことがあるんだけど、いい?
大介は「無知の知」って言葉をよく使うじゃない?
だけど自分が学生運動について間違った認識を持っていたと認めないのはなぜ?
「無知の知」は誇るべきことなんでしょ?
素直に認めることがこの場合は「無知の知」なんじゃないの?

521 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:33:34
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522 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:33:43
自演長いまだ続いてたのかよ

523 :509:2005/12/28(水) 05:35:21
>大介
文体は多少似てるのかもしれないけど、おれはべつに「まきなさん」じゃないよ。
おまえの慧眼なんてしょせんそんなもんだよ。
ナルシシズムにおちいったら人間終わりだよ。おれはウンコだって食えるぜ。ハニー。

524 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:37:30
>>520
鈴木は二十歳過ぎてるけど頭の中子供なんだよ。
未だに自分が天才だっていう幻想を持ってて、
それを信じて生きて行きたいんじゃないの。

525 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 05:38:02
ふと気がついたんですが
まきなさんは、元sophiaさんではありませんよね。

なんか文の細部のつくりが似ているような気がして・・・


>>520
 無知を知ることは「知を知る」為のステップ(step)なんです。
少なくとも僕という哲学者にとっては、です。

 それに僕は学生運動に対して間違った認識はもっていませんでした。
批判する方の価値観を中心に考えた時、
それとは異質な考えを「間違った」と彼らは認識しているだけです。
 当然ですが、人の数だけ考えはあります。

僕は「正確な常識はあり得ない。事実、その世代に共通認識は無い」と回答しています。

526 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:39:55
哲学者だの文学者だの気持ち悪いからやめなよw

527 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 05:40:21
>>526
だって事実だもの。

528 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:42:09
一人で話してて、楽しいですか?

529 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 05:42:19
まきなさんがぼくに冷たいよー
凍えて死んでしまうよー
えーん

530 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:44:17
人間こうなると、みじめだな…

531 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:45:27
だな。

532 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 05:45:31
みじめだようー

まきなさんがあっためてくれないせいだー

しぬー

しにー

しうーしぬー

533 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:45:43
>524
つまり「無知の知」っていう言葉とその意味はわかってるけど
自分は天才だから当てはまらないくらい凄いんだ!って勘違いしてるってこと?

>525
あー、なるほど。
自分の間違いを認める頭がないから「無知」に気付けないってことね。
なんかあれだね、大介の常識に対する考え方って頭の悪い熱血教師みたいだね。
「自分は型破りな教師を目指してる!!」とか言っちゃう人っているじゃん。
結局は自分が一番型ってもんを意識しちゃってる人。
ごめん、バカな俺でも君と話してても無駄だって思うわ。

534 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 05:46:31
>>533
そうですか。

さよならw


まきなさんまだー

535 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:49:27
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536 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 05:49:38
うー

こごえでしぬー

さむいよー

さ、みゅいよー

しうーしうー いうーー

537 :485:2005/12/28(水) 05:51:23
いかにも、あたしは「まきな」です。
あのときは、おまんこしてくれてありがと。
四十年ぶりのおまんこでした。
あなたの鼻の横の巨大なホクロ、とてもチャーミングでしたw

538 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 05:51:24
ううー

うー

ううーう




うー

539 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:52:41
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540 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 05:53:47
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541 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 05:54:34
>>537
 ほんものじゃなきゃやだー


まきなさんまだあ
つまんなくてしぬよー
しんだらだれのせい?だれのせいだ??
ぼくのせいか?

しんだらせきにんのとりようもないよー
しにtあくないよー
まきなさんー
うー
さむくてしにたくないゆー
よしぬーしにーしにーしぬーうー
う うー

542 :まきな:2005/12/28(水) 05:58:40
大介の鼻の横にある大きなホクロ。
愛してる。
とても愛してる。
ずっとあなたが好きだった。


543 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 06:01:41
>>542
 ないよw

まきなたんまだだー

544 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 06:05:21
               ,ゝ`/~ /~ /~  /⌒ 
              〈(_|  | |~  |~  /^ )
            (/~ /~ /~ /~ ~ /~ /^\
           ()/)/~ /~ |~    .|~ |~ |~ /)
           へ^〈,|,,、,,|,,、,,,,,|~,,,,、〈~,, 〈~ /⌒|)\
          |:::::::   ゛  ゛          ,,,,;;::'''''ヽ
          |::::::::      ,,,,;;:::::::::::::::       __ ヽ
         |::: "   __    ::::     <'●, | しぬーしぬよー、、、、、、
         ┌―. - '"-ゞ,●>   ::::::...         | う うー
          | | ̄..          :::::::          | ううーう
          ヽ.\{_           ( ○ ,:○)   | まきなさんまだあ
           \\/.                   |
             \_ヽ.        __,-'ニニニヽ .  |
                 ヽ.        ヾニ二ン"  /
                 \               /

545 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 06:11:39
  ,,,,_,,,
 (。・-・) 
 ゚し-J゚              まきなたんまだ

546 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 06:13:27
あーあ、大介が恥かいたもんだから一生懸命埋めに走ってるよ。
だから論破するにしても手を抜いてやれとあれほど(ry

547 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 06:14:06

  ∧_∧
 ( ´・ω・) ∫ うー、まきなたん  まだかなー
 //\ ̄ ̄旦\
// ※\___\
\\  ※  ※ ※ ヽ
  \ヽ-―――――ヽ


548 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 06:14:51
    ∧∧  .∫ まきなさん…
   /⌒ヽ)─┛   
 〜(___)


549 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 06:16:26
               ,ゝ`/~ /~ /~  /⌒ 
              〈(_|  | |~  |~  /^ )
            (/~ /~ /~ /~ ~ /~ /^\
           ()/)/~ /~ |~    .|~ |~ |~ /)
           へ^〈,|,,、,,|,,、,,,,,|~,,,,、〈~,, 〈~ /⌒|)\
          |:::::::   ゛  ゛          ,,,,;;::'''''ヽ
          |::::::::      ,,,,;;:::::::::::::::       __ ヽ
         |::: "   __    ::::     <'●, | しぬーしぬよー
         ┌―. - '"-ゞ,●>   ::::::...         | うっ はぁはぁ
          | | ̄..          :::::::          | ううーはぁぁっ でちゃう うっ…
          ヽ.\{_          ●( ○ ,:○)   | で…まきなたんまだ…
           \\/.                   |
             \_ヽ.        __,-'ニニニヽ .  |
                 ヽ.        ヾニ二ン"  /
                 \               /

550 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 06:16:52



       ( 'A`) ハァ…  まきなたんどこ
    〜  (_ ゚T゚
        ゚ ゚̄





551 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 06:20:14
>>546
そっか、スレ埋め立てようとしてるのか気付かなかった
単に発狂しただけかと思ったよ。こいつほんと小物だなw

552 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 06:25:27
 まっきーまだ☆
\__ ____/
  ν
  ∧ ∧
 (゚ー゚*)
 cuuo)〜
~~~~~~~~~~~


553 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 06:31:10

         .∧__,,∧
        (´・ω・`)
         (つ.♥.と) まきなたん
         `u―u´



554 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 06:32:55
 中学生くらいの方の思考は本当によく分かりません。
彼らは不思議な価値観を持って「言論」を扱うみたいですね。

なんですか、埋め立てってw
 あらゆる発言は我々の内部を通して繋がっていくことを知らないんですか。

555 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 06:52:36
 いよいよ僕の文壇bar卒業の日も近いですw

どう考えても
ここで地口に耽っているより、
新しい小説を書いたり、自分のblogに本気の言葉を書いたりしている方が
皆にとって有益だ、と感づいてきたから。

 美香さんのことだけが気がかりでどうも足が離れないんですが、
それさえ何とかすれば僕はもう2ちゃんねるに用はありません。

556 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 06:53:05
ハイハイw

で…
まきなたんまだー?

557 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 06:55:42
 久しぶりに夜を越えてしまいましたw

まあ僕は「現世の超越」という姿勢を考え抜いたから今日は素晴らしかった。
 美香さんのことだけなんです。
彼女がどうも心配で、僕は夜も寝ないんですよ。

558 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 06:57:56
うるせーよ。
美香はもうお前のこと嫌ってるだろ。
ウダウダ言わずにさっさと消えろ。




で…
まきなたんまだかな?

559 :大介 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 06:58:44
 まあいいや。

美香さんは僕がいなくなって初めて、
僕の愛情の深さに気がつくかもしれません。
それが彼女の生きる一部を担っていたことも。

 後数年後にもう一度来て見ますよ。
そのときに美香さんはもう結婚しているかな?
ではさようなら。

560 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 07:00:58
おう。その台詞忘れんなよ。もう二度と来んじゃねーぞ。あばよ!

561 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 07:04:12
こいつ前にも「もう来ない」とか言って
二日後くらいに現れたんだよなー。
「そんなこと言った覚えない」とか言って。
ものすごく「適当な人間」だからなあww

562 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 07:12:24
今回も前回の流れと似てる。
「もう来ないとは言ってない」
とか言うんだと思う。ワンパターンだなw

563 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 09:59:26
>>341
遅レスだが、おまえは間違っている。
制限されるのは人権ではなくて、権力。


564 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 11:56:01
         \      /
    ・      \ /
        ;(●)llll((●);
       (●)(●)(●)(●)
 \__ (●)(●)●)●)(●)__/ カサカサ
      (●)(●)(●)(●)(●)
   __(●)(●)((●)((●)(●)__
 /  (●)(●)(●)(●)(●)(●)   \
   _ (●)(●)(●)(●)(●)(●)_ 
 /  (●)(●)(●)(●)(●)(●)  \
    _(●)(●)●)(●)(●)(●)_
  /  (l●)(●)(●)(●)(●l;)  \
  | .  (l;●)(●)(●)(●)(●)    |
  |  . (0●)(●)(●)(●)O)    |.   カサカサ
  ,;;    (:●)●)(●)(●;)      。
       (о●)(●)●0)
         ( ;●ξ●:)
    。      ・

565 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 12:00:30
(●)がイクラの粒のようでR

566 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 12:02:24
投稿確認
・投稿者は、投稿に関して発生する責任が全て投稿者に帰すことを承諾します。
・投稿者は、話題と無関係な広告の投稿に関して、相応の費用を支払うことを承諾します
・投稿者は、投稿された内容及びこれに含まれる知的財産権、(著作権法第21条ないし第28条に規定される権利も含む)
 その他の権利につき、掲示板運営者及びその指定する者に対し、これらを日本国内外において無償で非独占的に利用する
 一切の権利(第三者に対して再許諾する権利を含みます。)を許諾することを承諾します。また、掲示板運営者が指定する
 第三者に対して、一切の権利(第三者に対して再許諾する権利を含みます。)を許諾しないことを承諾します。
・投稿者は、掲示板運営者に対して、著作者人格権を一切行使しないことを承諾します。


これってどういう意味かな。著作権は放棄して、発言の責任は取れということかな。
そんなの酷くない。

567 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 12:04:35
電車男の印税はオレのモノって意味だろ

568 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 12:07:48
         \      / \      / \      /
    ・      \ /    \ /  \ /  \ /
        ;(●))(●)(●)(●)llll)(●)(●)(●)((●);
       (●)(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●))(●)(●)
 \__ (●)(●)●)●)(●))(●)(●)(●)(●)(●))(●)__/ カサカサ
      (●)(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)
   __(●)(●)((●)((●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)__
 /  (●)(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)   \
   _ (●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)))(●)(●)(●)(●)_ 
 /  (●)(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)  \
    _(●)(●)●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)_
      (●)(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)
   __(●)(●)((●)((●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)__
 /  (●)(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)   \
   _ (●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)))(●)(●)(●)(●)_ 
 /  (●)(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)  \
    _(●)(●)●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)_
      (●)(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)
   __(●)(●)((●)((●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)__
 /  (●)(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)   \
   _ (●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)))(●)(●)(●)(●)_ 
 /  (●)(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)  \
    _(●)(●)●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)_
  /  (l●)(●)(●)(●)))(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●l;)  \
  | .  (l;●)(●)(●))(●))(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)    |
  |  . (0●)(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)(●))(●)O)    |.   カサカサ
  ,;;    (:●)●)(●)(●)(●)(●)(●)(●))(●))(●;)      。
       (о●)(●))(●)(●))(●)(●)(●)(●)●0)
         ( ;●ξ●:)( ;●ξ●:( ;●ξ●:( ;)

569 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 12:10:47
      (●)(●)(●)(●))(●)(●)(●),,r==、(●)(●)(●)
   __(●)(●)((●)((●))(●)(●)(●)ii● l(●)(●)(●)__
 /  (●)(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●゙'‐='"(●)(●)(●)   \
   _ (●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)))(●)(●)(●)(●)_
 /  (●)(●)(●)(●)(●))(●)(◎)(●))(●)(●)(●)(●)  \
    _(●)(●,,r==、(●))(●)(◎)(●))(●)(●)(●)(●)_
      (●)((ii ,●l)(●))(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)
   __(●)(●゙'‐='"((●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)__
 /  (●)(●)(●)(●)(●))(●)(●,,r==、(●)(●)(●)(●)   \
   _ (●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)ii ● ))(●)(●)(●)(●)_
 /  (●)(●)(丿"~"i i(●)(●)(●)゙'‐='"(●)(●)(●)(●)  \
    _(●)(●)(",, )(X)ヽヽ(●))(●)(●))(●)(●)(●)(●)_
      (●)(●)\ ヽXヽヽ(●))(●)(●)(≡)(≡)(●)(●)
   __(●)(●)((●\ヽ Xヽヽ(●)((●))(●)(●)(ミ)(●)__
 /  (●)(●),,r==、)( \,",",ソ●(●))(●),,r==、●)(●)   \
   _ (●)(●)ii ,●l)(●)(●)(●)(●)))(●ii● ;)(●)(●)_
 /  (●)(●)゙'‐='"(●)(●))(●)(●)(●))((゙'‐='"(●)(●)  \
    _(●)(●)●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)_
  /  (l●)(●)(●),,r==、)(●)(●)(●)(,,r==、)(●)(●l;)  \
  | .  (l;●)(●)(● ,● ))(●))(●)(●)ii ● l)(●)(●)    |
  |  . (0●)(●)(●゙'‐='"●))(●)(●)(゙'‐='"(●))(●)O)    |
  ,;;    (:●)●)(●)(●)(●)(●)(●)(●))(●))(●;)      。
       (о●)(●))(●)(●))(●)(●)(●)(●)●》)
         ( ;●ξ巛:)( ;●ξ(●)(●,--'""ヽ●:( ;)
           巛巛ミ巛ミミミ//二二ノ""^ソ彡
             巛((ミミ((巛ヘ`\┼┼┼ ,!ヽ
                 巛王 \"ヽ-;:,,,,,,ノ /'
                       \,,,,,__,,,ノ

570 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 13:53:34
見てない人のために昨夜の議論マトメ。

  >>383-506


この辺までかな。

571 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 14:11:21
美香愛さんは、今日はこないのかな?

572 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 16:44:06
判り易い奴だな。

573 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/28(水) 17:17:53
にほんのげんごうは 大化から ぜんぶで247に きまってるじゃない

574 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/28(水) 17:19:51
ほらねw
10きざみじゃなくて 100きざみの 4たく ですよ
かんたんじゃん そんなの

ぶんがく やってて そのくらい わからないのかなあ 田中康夫
じゅぎょうのあいまに 国語便覧 みてなかったのが はっきりわかるね
やっぱり おとなは だめだ

575 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/28(水) 17:22:06
うるさいなあ でしょ

576 :おさむ5さい ◆RPZE1eqCoE :2005/12/28(水) 17:27:18
たたかないで だよ カギのあほ

577 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 17:28:17
全部言っていけば、どれか当たるじゃん。

578 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 17:35:19
きんもーっ☆

579 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 17:56:22
美香愛さんは、今日はこないのかな?

  

580 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 18:03:39
178 名前:吾輩は名無しである 投稿日:2005/12/27(火) 11:30:57
名無しで恥ずかしがっても仕方ないから言うけど、
俺は美香を、
ネットのプラトニクスによる情動により純粋に好きになった。


179 名前:吾輩は名無しである 投稿日:2005/12/27(火) 11:36:08
>>178
考え直せ。女コテなら他にもいるぞ。
人生を棒にふるな。ちゃんと現実と向き合え。

180 名前:吾輩は名無しである 投稿日:2005/12/27(火) 11:50:30
>>179
何度も考え直した。二度と文学板には近づかないとさえ心に誓ったこともある。
でも戻ってきてしまう次の朝。美香はいない。待てど暮らせど美香はいない。
美香を待つ。ほんの数レスのために今日も待つ。


182 名前:吾輩は名無しである 投稿日:2005/12/27(火) 11:58:04
>>180
よし、君がコテになって美香をストーキングする事を提案する。
そして、美香を2ちゃんから解放してやってくれ。
これは君の愛のためでもあるし、文学板の治安維持のためにもなる。
よろしくたのむ。
名前はそうだな、美香愛でいいんでない?

183 名前:吾輩は名無しである 投稿日:2005/12/27(火) 11:58:52
オラ応援するぞ!

581 :美香愛:2005/12/28(水) 18:08:09
美香います?
ちんこビンビンぺろぺろしてちょ☆

582 :美香愛 ◆K1z/mB9tDA :2005/12/28(水) 18:11:30
よし、俺も美香愛になるぞ。
美香さーん。

583 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 18:13:25
美香ブーム再来?!

584 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 18:17:19
誘導

『美香板』
http://bbs.2ch2.net/mika/


585 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 18:21:50
美香ってすごい人なんですね。コテなのに。

586 :美香愛 ◆AIo1qlmVDI :2005/12/28(水) 18:25:00
美香はすごいよ。スゴイ!
早く降臨して・


587 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 18:27:55
案外巨乳かもね

588 :美香愛 ◆AIo1qlmVDI :2005/12/28(水) 18:29:20
巨乳か…。たまらんな。
ああ、我慢できなくなってきた。

589 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 18:30:25
ノ\ァノ\ァ

590 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 18:37:14
平成17年お疲れ♪
カギのリンクしている美香板を見させてもらったが、美香が中学時代、パン
ツづり降ろされてあそこを男子に観察されたことを赤裸々に語っているね。
こいつ俺が思っている以上にハードないじめ受けたんだろうね。でもパンツ
づりおろしあそこ観察話も、俺にとっては何を今さらという感じだね。もう
28歳だしね。可哀想な過去をもった「繊細な乙女」に対しては性的興奮を
覚えるが「枯れたオバサン」ではねえ。お可哀想にとしかいいようがないね。

591 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 18:37:52
>>549

592 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 18:42:23
女子中学生が男子生徒の前でパンツを脱がされ男子生徒にあそこを
観察されるってのは男性の性欲を刺激するのは確かだね。でも、実
際、自分の彼女が過去にそうであったらどうだろう。やっぱ引くよ
ね。別に重い体験をしてるんだって引くわけでなくそんな無茶苦茶
いじめられた惨めな女と俺は付き合っているのかって引くわけだ。
わかりやすくいえば自分のプライドが傷つくだろうね。
でも面白いね。美香板。美香板には俺はレスポンスしたこともない
しほとんど見たことも無い。これはちょうど俺が引退した頃の板だ
ね。美香板を見て、何故、美香がカギを無視しているのかわかった。
ずっと、俺のように常識感覚でこいつはヤバイと思って無視してい
たのかと思っていたがそうじゃないようだね。つまりカギにまで侮
蔑されたのでカギを無視するようになったと。

593 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 18:43:11
356 名前:吾輩は名無しである :2005/12/28(水) 18:42:11
あ?金玉つぶすぞぼけ


594 :美香愛 ◆tsQRBnY96M :2005/12/28(水) 18:43:40
論さんじゃなく、美香さんのレスポンスが読みたいの

595 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 18:45:32

【暴かれた朝日新聞の真実】

また、伝説的な捏造記事として、消費税が導入された当時、広島県版に出た
「百円ラーメン」が登場する。長年100円で値上げせず頑張ってきた
中華料理店が、消費税分を上乗せするか悩んでいるという内容。
読者の問い合わせも殺到したが、でっち上げだったという。
担当記者は「ラーメン百円」の看板も手作りして撮影したが、社内処分も
されず、現在も一線で活躍中だ。

腐敗はいたるところで進行している。平日から社用車で妻と買い物や食事
を楽しむ「天声人語」筆者。英語のできない記者を半年交代で
ニューヨークに送り込む意味不明な平等主義。さらに、弱者の味方を
自任しながら、「朝日全体で1日のハイヤー・タクシー代は1200万円」
という。

ZAKZAK 2005/12/28
http://www.zakzak.co.jp/top/2005_12/t2005122801.html

596 :美香愛 ◆U/d57N8XCg :2005/12/28(水) 18:45:33
>>592
うーむ興味深い。

597 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 18:47:09
966 名前:まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/28(水) 18:42:43
平仮名特有の母を想わせる懐かしい音響は、主体を想像的な母の眼差しのもとで無力化するが、
無力化した主体が突如そこから反転し残虐でアナーキーな超越性-暴力の肯定へと転じるのは
お定まりのパターンである。幻想に対し破壊的に接地しようとする象徴界への敵意、言葉への敵
意を言葉で表するゆえに生じる「倫理的な侵犯」の物象化。すべてがシナリオ通りである。
中卒の倫理ということも可能だが、これは村上春樹の「やれやれ」というマジックワードを解析する際にも
同様のことがいえる。極めて日本的な暴力性の発露であろうと言える。


598 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 18:47:56
俺はつられないクマ〜

599 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 18:51:12
おそらく美香は3浪童貞のカギ相手だったら自分の忌まわしき過去を
話ししても自分自身が傷つかないと思ったんだろうね。
それをカギは悩める女が自分に助けを求めていると勘違いしちゃった
わけだ。そんで美香に対して尊大な態度をとるようになったと。
結局、美香はカギにまで見下されてしまい、以降、カギを無視するよ
うになった。

そんで俺はもう美香のパンツ脱がされあそこ観察される話はあきてし
まった。21歳の現役ユニバ学生がそのトラウマに悩んでいるのであ
れば可愛いし性的にも興奮するがさすがに28歳じゃ限界だね。
そんで常識感覚で考えてみよう。俺は、1回ならまだしも中学3年間
に渡ってずっとハードな性的いじめを受けてきた女なんてリアルでは
絶対につきあわないぜ。いわゆる、バイキンって呼ばれてた連中だろ。
そりゃあ、大人になればそれなりの服着て化粧もするから見栄えはよ
くなっているかもしれないが、バイキンは別に汚い容姿をしているか
らバイキンじゃない。なんていうんだろう、バイキンの臭いってのが
あるんだよ。おそらく、その独特の臭いは28歳になっても残ってい
るだろうし、オバサン化することによって更に醜悪な臭いになってい
るだろうね。

600 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 18:54:11
今日の論はいつになく冴えてるな

601 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:00:07
しかし、昨晩はおそらく団塊の世代の方か学生運動活動家の方が、
カギと学生運動が右派運動か否かでやりあっていたね。どっちも
どっちだね。馬鹿馬鹿しいね。今、三島由紀夫「憂国忌」に出席
している奴のほとんどが元学生運動左翼活動家というしね。もっ
とも左翼と右翼の同質性ってのは左翼はああで右翼はこおでとい
ったある程度の基本認識が無ければ語れないね。でもつっかかる
程の話ではない。
カギが学生運動に批判的なのは、一般人の学生運動批判とは違う
よ。カギは自分がなることのできなかった「大学生」にルサンチ
マンを抱いているだけだから。でもその大きなルサンチマンを抱
えながらも生きていけるのはお爺ちゃん、お父さんが早稲田&慶
應という名門大学出身者だからだよ。まあ学歴エリート一族の悲
惨な末路をカギは体現しているよね。でも、こういうカギみたい
のが出るからこそ苦労人が浮かばれるわけであり、否定はできな
いね。むしろ、学歴社会は万人に平等な開かれた選抜システムだ
と思うよ。

602 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:04:58
あの程度のことは高校生だって言えるだろう。
団塊の世代?活動家?何言ってんだお前バカか?

603 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:05:14
論、自分に都合の悪い話はスルーか。
つくづくおまえはチンケな奴だな。
いつまでもそうやって、ひとり無様に
踊っているがいい。

604 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:07:24
今日原付で帰宅途中、住宅街の路地を通行中にわき道から
白い車が急発進してきてぶつかりそうになり、かろうじてよけて
車に向かって「あぶないな!よく見ろ!!」と思わず口に出したところ
いきなり急バック切り返しで、あおりながら追いかけてきました。
こっちは原付、すぐに追いつかれて、後部をこずかれて転倒。
いきなり何が起こったか、わからないうちに車は去ってしまって・・・
幸い怪我は無かったのですが・・・原付のハンドルが曲がってしまいました。
書きこしてるうちに・・・・・・・だんだん腹が立ってきた。
これって轢き逃げ、もしくは殺人未遂で警察に届けたほうがいいでしょうか?


605 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:10:31
美香もカギも卑しいんだよね。こいつらの理想は、結局、いい高校
さ行っていい大学さ行っていい会社入ってそんで幸せな結婚をする
ことだろ。人並みの幸せをつかむことができないから文学、芸術な
んて発想がおかしい。まあ美香の方がその意味では頑張ったと思う
よ。いい大学まではいけたんだからさ。
でもあれなのよね、元来いい大学&いい会社&幸せな結婚願望が強
い奴に特殊な世界、幻想的な世界、誰をもが思いつかない世界、人
を笑かしてくれる愉快な世界なんて創造できるわけがない。凡人以
下が頑張って頑張ってなんとか凡人としての生活を保つでは土台物
語は成り立たないからね。しかも凡人にもなれなかったわけだから
ね。これはもうお話しにならないね。
カギはもう将来性ゼロだ。専門学校生でしかもプライドが高いなん
てホント戦力にならないからね。これが純朴で真面目な専門学校生
であればスペシャリストとして重宝されるんだろうけどね。
美香は結婚という手があるね。結婚は女が一発逆転できる伝家の宝
刀。でも、履歴書選考は通るだろうけど男が最後に決断するときに
ズバッと切られるだろうね。でも、ランクを落としかつ必死のアピ
ールをすればまあそれなりの男はゲットできるのかもしれない。


606 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:12:53
>>602
ああ、それじゃ団塊の世代でもなく活動家でもない普通の奴なのね。
わかったよ。確かに高校生でも言えるよね。そうつっかかるなって♪
それと「10分間」くらい待ってくれよ。ライブってのは大変なの
よん♪

607 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:14:59
コテハンもつけずに何を甘えたことを言ってるんだ?

608 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:16:03
みなさんこんばんわ!
聞きたいコトがあるのですが、僕は去年(平成16年11月夜10時過)に人身事故を起こしてしまいまて・・
僕が中型スクーターで直進(横断歩道に入る手前で赤になるころ)を走ってて、相手が横断歩道を赤でしかも携帯電話で喋りながら歩いてるのをひいてしまいました!
で、被害者さんは体の右半身結構骨を折ってて病院でも「今日が山場ですね」と言われるくらいだったのです。
それで、その後警察所(O府警K警察署)行って、未成年(高校生)とゆぅのもあってその日に帰してもらったのはいいのですが問題はその後です!
その日帰る前に「今度来てもらう時は事情聴取だから。来てもらう時に電話します」と言われ帰ったのですが、
その連絡が来たのがたしか7〜8月ぐらいで、次長聴取も終って「今度連絡あるのは免許センターと裁判所だけだから」と言われて帰宅。
それで、またずっと連絡無し・・・で、先週父がK警察署に聞きに行ったら「忙しかった・被害者が全治1年だったので忙がなかった・
最悪免許取り消しもあり」など言われたみたいで、コレってどーなんですか??
僕も初めてだったのでどれくらいで免許停止処分などが来るとかが分かりません!
文も長くなってすみません^^;足りない部分があったら足します!


609 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:16:34
>こっちは原付、すぐに追いつかれて、後部をこずかれて転倒。
>幸い怪我は無かったのですが・・・原付のハンドルが曲がっ
てしまいました。

暴行罪と器物損壊罪の併合罪が成立するんじゃないか?
殺人未遂罪は成立しないだろうね。傷害未遂罪は成立するがそれは
暴行罪のことだ。


610 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:16:56
603は604じゃないよ。>たしかに高校生でも言えるよね

ハイハイ。そう分かってたんなら最初から言うなよ。ほんと頭悪いなお前。

611 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:18:50
>>604
ネタでなければお前みたいなバカは二度と運転するな。氏ね。
相手が赤で渡っていようと携帯電話を話していようと関係ない。

>>608
当たり前だ。すぐにひき逃げで届けとけ。
その程度だと犯人が見つかるかどうかはあまり期待しない方がいいかもしれないけど
この先他の人も同じような目にあわないためにもそういうバカを野放しにしておいちゃダメだ。


612 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:20:47
道路交通法はよくしらない。免許合宿の時にもらった道路交通法
ハンドブックに載っているんじゃないかな?

613 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:21:00
>生理始まったぐらいじゃ女とは言えない。
それは富国強兵のために初潮後の女たちを
少女と言いくるめて、水兵服を着せて
学校に通わせ、マニュアルが読解出来る
工場オペーレーターとして利用するように
なって以降の、ごく短期間の、歪んだ人間観。

初潮年齢=嫁入り年齢。
共同体にとって生殖を担うものとしての
女性の値打ちが最も高まる年頃。アンデスの山頂に
雷に穿たれた骸をさらす生け贄の娘ミイラたちの年齢。
ラストエンペラーに嫁入りした娘の年齢。人類史の
ほとんどの場面で、神への贈り物はローティーンの娘。

初潮前は女児。
初潮後は女。初潮後は、
その女としての成長や成熟や老化の
プロセスが始まるだけ。


614 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:23:27
お前達がやってる事はチョン以下さ♪人の事は絶対非難できるもんじゃ
あない。
 日本の男はこの豊かな社会の恩恵をうけるため、日本の女を使い捨て、
外交的な安全保障はアメリカ人の命を使い捨て、発展途上国の労働者を
使い捨てにして成り立っているのさ。そんな状態が続かなくて当然だ。
 日本の男のわがままのために、人類の命と時間と資源と食料が浪費さ
れるのは避けなければならない。いい加減自分達の業の深さを自覚しろ
クズが。


615 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:27:38
しかし、ころにゃんとかムー大陸が必死になって美香を復活させようとして
いるけどその感覚がようわからん。いったい美香のどこがいいのだろうか。
まあ復活はできないとは思うけどね。まあ過去の焼きまわしをしようったっ
て俺には勝てないよ。なので過去スレがリンクされたりすれば焼きまわしに
ストップがかかるとは思うけどね。
カギはなんかよくわからんが引退を決意したそうだからここは暖かく彼の出
発を見守ってやりたいね。よかったと思うよ。
それと究極生物フジツボ復活も見逃せないね。

616 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:28:48
>>614チョン以下ってなんですか?
内容以前に差別意識丸出しのあなたの人間性を疑います。。。
周りにあなたみたいな人がいないことに感謝してます
私も嫌韓だった事があるけど、いまは違います
正直恥ずかしい過去ですね


617 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:31:44
>>616
それはお前が馬鹿であるということ。チョンのチョンたる所以もしらんのか。
禿女を相手にする暇はないわしにとっちゃあ下らん話をぶりかえすな。

618 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:37:48
>>616
事実を批判することは差別でもなんでもないんだよ低脳

×差別
○蔑視


619 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:39:55
論=大介

これはマジです。皆さん、
論の自作自演技術は天才的なので要注意。

620 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:42:30
しかし究極生物フジツボは雑談スレに復帰すべきじゃないと思うけど
ね。「安部公房スレ」専属のコテハンになった方が公房フアンに感謝
されていいと思うけどね。

621 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:44:36
正直恥ずかしい過去ですね

ちょんに取っては恥ずかしすぎて事実は永遠に訪れないね。
慰安婦は捏造、侵略はされて無い、賠償は実は終わっていたが
国家がくすねていた、その他数万もの捏造くわしくはちょん板だね♪


622 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:49:12
しかしなんかしらないがビジターの皆さんも荒れているようだね。まあ、
仕事納め&冬休みに入って、今年の疲れがどっとでたんだろう。俺も今年
の疲れがどっとでている。こう疲れている時にカギなり美香の醜悪なレス
ポンスを見るのはもう拷問に近い。仏の俺ですらもそりゃあ怒るさ。

623 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:53:06
いいわけがはじまったぞ、わくわく♪

624 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:53:21
なんていうんだろう、俺も今、ビジターの皆さんと同じ気分だね。
疲れている時にカギとか美香とか5さいーっとか見せられるともう
まいっちゃうんだよね。いつもは無意識にスルーするんだけどつい
読んじゃうんだよね。頭の反応が鈍くなっているんだろうね。
読むとなんていうんだろう、もう気持ち悪いったりゃあありゃしな
いね。まあ、俺は、ユーザー券プレーヤーだから我慢するけどね。
でもまたわけのわかんない美香伝説を作るのとカギの跳梁跋扈はご
勘弁だね。

625 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:56:30
カギは戻って来るよ。たぶん。

626 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:58:07
>>616
 お前の良心のなさは人類の範疇に入らないよ。チョンも人類の範囲に
入るけどな。お前は最低な日本の女だ。
 お前のようなやつは汚染されたヘドロ以下だぜ。日本女なんてこんな
もんだな。消滅したほうが地球のため。
 嫌韓のどこが悪いのか分からないね。わしの在日アメリカ人の知り合いも日本女だけはクズだ!
と言ってるしね。 アメリカ人にチョッパリと言われるのは苦痛じゃないが、チョンに言われたら
ぶん殴るよまじで。
 


627 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 19:59:58
単に日本の女に相手にされないだけだろw

628 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:04:31
>>625
カギは戻ってくるだろうね。彼にとって悲劇なのは、ズンなりムー大
陸に発見されてしまったことだね。後、白石昇もね。
俺のようにずっとスルーし続ければよかったんだよ。そしたらカギは
尊大になることもなかったし、雑踏の中で孤独感を感じることなく独
り言をいい続けることができたのにね。
このWINWINの狡猾な人間関係の知恵を壊してしまった罪は大き
いと思うね。うん、そう思う。

629 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:08:41
社民党は困ったよな・・・
福島ってDV法っていう男性差別法を推進した奴だからな・・・
しかし、共産党も「女性」っていう項目がHPには書いてあるのに
男性対策はないんだよな
でも、自民党とか民主党・公明党こそ問題だろう
男性にのみ徴兵制を課すことを企てているんだから
粕の日本女を戦場に送ればいいだろがぼけ

630 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:09:43
なぜあそこまで自我が肥大してしまったのか

631 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:10:03
 日本女が絡むとロクな事がない。はなから自分達の運命きめる場
所から排除すべし。
 責任とらないしね。
 女を信じる者は全てを奪われ、汚辱のみ残る。


632 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:11:16
男は生まれたらペニス切断、男子小便器廃止
思春期に精子を抽出して精巣摘出
性欲の無い男は人間として女性のパートナーになれる
旧態的な性行為は不要、人工授精で妊娠出産
レイプも性風俗もない、なによりペニスが存在しない事が女性の救いになります
ペニスを求める女性は異常、変態なことに気づくべき


633 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:14:58
>>632
それはお前がちんぽこの美しさも知らずにこれから一生処女でいることの自覚というもの。
お前のような馬鹿処女に初めから男は近づかない。勘違いするなボケ。ただ単にセックスも
ろくにできない哀れな雌豚だろがはげ。去勢された男の痛みを少しは知れ。


634 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:16:19
むしろヴァギナを埋めろよ。妊娠、出産のとき開ければいいだけだろうが。

635 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:17:24
でも考えれば俺の母親って東京藝大卒業でコンサートも開催し音楽教室も
開いて音楽短大でも教鞭をとっているからね。立派な芸術家だ。でもぜん
ぜん芸術の世界についてえばったことなんてないよ。なんていうんだろう、
こう文学板で醜悪な作家崩れとか音楽家崩れとか画家崩れの姿を見せ付け
られると、おっかさん、あなたはなんて人間ができているんでしょうって、
俺の母親の偉大さに気づくよね。

636 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:19:34
男にとっても性欲は邪魔なものです。
性欲がなければ、女性の浅ましさが直に分かるわけだし、
自分一人で人生を終えるのならその方が幸せでしょう。
まぁ、本当に全人類の雄に性欲がなくなれば、人類史上類を
みない程の女性に対する迫害が始まるでしょうね。戦争というより
虐殺に近いような。夢から覚めた男は喜び勇んで女を殺すでしょうね。
男性側からすれば異質以外の何者でもなくなるわけですからね。
とたんに隣の女が気味悪く見えてくるでしょうね。
男に性欲があってこそ女性は守られてるわけですからね。


637 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:21:17
なんで、作家を目指しているだけで、音楽家を目指しているだけで、
画家を目指しているだけで、そんなに偉そうにできるのか?
美香しかり、カギしかり、白石昇、ズンしかり、白のツエーしかり。
もっとも白のツエーは自分の能力ってのと今、必死で折り合いをつけ
ようと葛藤しているからそこのところはできた子だと思うけどね。
ズンは諦めているところがあるからね。まあ、宝くじ感覚で新人賞応
募するってのはいいかもしんない。
後の連中は弁明の余地無しだね。

638 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:24:18
カギの「文学者として」って言葉は笑える。

639 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:24:54
>>636
それはお前が支離滅裂であるということ。お前のようなに混乱させるだけさせといて
反論もなにもできないように捏造する奴のおかげで、混沌とした世の中が続くんだろがぼけ。
お前のような空想だけで世界を理解したつもりになるあほのせいで、どれだけの知性ある人が
精神をかき乱していると思ってんだはげ。性欲がなくなれば男が女を殺すだと?あほか。
じゃあ去勢者があんなに静かななのはどうやって説明するんだぼけ。少しは考えて書け粕。

640 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:28:28
カギの「文学者として」って言葉は本人真剣だからね。なんか昨日のレスポン
スもこの小説は誰にも読まれなくていい、でも文学新人賞獲れるかもしんない
とか訳わかんないこと真剣に語っているしね。
まあ分裂症というよりかは精神不安定なんだろうね。可哀想にね。自分の足で
しっかりと大地を踏みしめていないやつはすぐふらふらしちゃうんだよね。

641 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:28:44
モテない君の戯言を間に受けちゃあかんよ

642 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:30:19
平均的に男の方が運動能力が高い。平均的に女は低い。
こういうことを、生きてりゃなんとなくでも理解するわけだ。男の方が力が強い、走るのが速いってな。

あー。軍隊の仕事は戦うこと、また戦争を防止することであって、死ぬことではないよ。
ちょっと格好良さげな小説読みすぎると勘違いする。
戦争そのものには精神論だけでは勝てないがね。「こいつは強そうだ」と思わせることには充分な抑止効果があるんだよ。
たとえ中身がヘナチョコでも、ごっつい体のヤクザが歩いてきたら関わりたくないだろ?それと同じこと。

あと俺はユダヤ人が害悪だなんて全く思わない。
変なレッテル貼る奴はあほだから今後オールスルーするから覚悟しとけ。

何度も言うが、男が死ぬことを正当化してるんじゃなく。
男が死ぬ可能性というリスクをしょって兵隊に行くんなら、女もそれに見合ったリスクを背負え、って言ってるの。
だからって女も兵隊にってのは的外れだ。女の軍隊が歴史上存在しないのは何故か?役に立たないとみなされてるからだよ。身体能力が低いからな。


643 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:35:45
俺、女より走るの遅いよ

644 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:35:59
さてと、それじゃあオフラインにするかな。
以上、今日のショートスタンバイでした♪

645 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:36:14
>>642
軍隊の目的は死ぬことだ 結局はな。分かるか?分からないか。あほかしね。
現代戦争っていうのは個人の兵士の技量の問題じゃない。個人の兵士は駒に過ぎないんだよ。
上官から死ぬような作戦を命令されたら遂行して死ぬか、拒否して銃殺されるかの二者択一で結局殺されるんだよ。
ごっついとか見た目じゃない。分かるか?分からないか。お前は知能障害か?
だったら、生きて虜囚の辱めを受けず・・・っていう精神主義的なごっつい考え方で特攻・玉砕した大日本帝国軍によりもう一度地に堕ちろ粕が。
例えだろ お前が展開している論理を例えているんだよ 国語力0だな。
正当化しているだろ。男性のみ死ぬことを。だって男性だけ徴兵して国家のために死ねって言うんだろ?
女こそ殺すべきだろう。そうしてこそ、死の下の平等という基本原理が実現されるんだから。
女が徴兵逃れすることで対等などありえないし、男性の方が寿命も短いんだから女が命を大量消耗させるべき。
みなされているとか、過去の歴史がどうこうとかの問題じゃない。 過去がそうだったから何なんだ?みなされているからなんだ?
お前は、地球の周囲を太陽が回っているとみなされていればそれが正しいというのか?
だから非科学的なんだよ そういう、精神論・非科学的な根拠のない前提で立論しても、
科学技術に裏打ちされた兵器と物量に勝るアメリカ軍に広島と長崎を核攻撃されて
負けたことは歴史好きなお前なら分かっているだろう?


646 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:42:37
不良品が遺伝子
まきちらすと、種は
滅亡するよ

647 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:48:01
ばかだね
激戦地とかいわれちゃってる
ニューギニアなんて
日本の下級兵同士が殺し合う「激戦」だったのだよ

648 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 20:51:43
>>646
それはお前が不良品であるということ。馬鹿で間抜けなくせに2ちゃんで偉そうなことを言うなはげ。
種の滅亡?臭いこといってんじゃねえよボケ。種の操作は地球のマグマの運動により最初から最後まで決められているだろうが。
お前のような不良品こそ不良品なんだよぼけが。セックスもできない馬鹿が種の保存を考えてどうするんだ?
例えばお前の母親が妊娠中に躓いただけで不良品にもなるだろうが。不良品とか言えた面してんのかお前は?
お前はまずその汚いぽこちんを切り落とすことからはじめろぼけが。去勢ってそういうためだろが。
不用品だの社会だの2ちゃんねるの治安だの種の未来などを語るなら、お前のような奴から先にちんぽきれあほ。

649 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:04:35
こいつ阿部スレで粘着してた奴と同一人物?

650 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:09:32
なにこの小学生の喧嘩みたいなのは

651 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:10:16
>>649
それはお前が荒らした張本人であることの告白ということ。
お前のように何でも因縁つけてくるアホが腐ったちんぽこぶらさげてのうのうと生きる。


652 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:14:50
頭いいやつってきちがいにも負けんからな

きちがいに煩わされるのは凡人w

653 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:15:23
>>651
それはお前が荒らした張本人であることの告白ということ。
お前のように何でも因縁つけてくるアホが腐ったちんぽこぶらさげてのうのうと生きる。

654 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:19:12
>>645 648
いやだから。
女を殺したいだけならアウシュビッツでも再現してろよ。一人で。
なんでわざわざ軍とか徴兵とか持ち出してくるの?お前さんは女が死ねばいいんだろ?
じゃああんたの嫌いな国の手なんて借りずに一人で黙々と女を殺しておいてくれ。
科学的とやらがお好みらしいから、あんたの思うように科学的にな。それじゃ。


655 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:26:16
>>654
最後にそれじゃ、と言って逃げる気だな。
残念だけど大幅に修正しない限りそのあほレスは永遠に残り、
永劫の汚名を着せられて地獄に堕ちるぞ。それからな、お前のような
馬鹿が戦争ねど語るなぼけ。どうせプラトーン見てウィレムデフォーと自分が重なってうっとりしてたんだろがぼけ。
そういう時代遅れの英雄を夢見る奴に限って戦場で下半身丸ごと吹き飛ばされ、元々美男の台無しだぞ?
もう一度ちゃんと考えろ。風呂に入るなりしてな。考えて想像し、一晩眠れば考えが改まるだろ。

656 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:30:39
ほんと恥ずかしいなあこいつ…w

657 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:31:54
結論を言わせてもらえば、ぬくぬくとテキトーに生活してる連中が徴兵だの戦争だの語るなよ。655みたいな奴。
2chでしか語れない、現実では行動できないような連中に生意気な意見を言う権利はない。




658 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:34:49
頭いいやつ?こいつはどう見ても頭悪いだろうwよく読め。

659 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:35:36
>>657
戻ってきたか。そんなに悔しかったのか?悔し涙でも流しながらまたおしゃぶりか?
たしかに言語はおしゃぶりだよな。でもな、お前のおしゃぶりはチンヶだな。どうせ
しゃぶるならもっとでっかい乳房をしゃぶれよ。あ?度胸がない?んならちんぽこ思い切りよく
ひっぱってちぎり取れ。昔の戦場では手足を引きちぎる拷問など当たり前にあった。今でもあるだろう。
戦争という言葉でイメージできる全てをイメージしてみろ仮にも文学板だろうが?

660 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:42:31
>>659
勃起した

661 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:44:29
あ?○○だろうが?とかギャグなんだろ?あ?ギャグって言えよゴルァ!

662 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:45:04
片方だけならまだしも、双方が感情的になってる
議論(言い合い)は見てても面白味を感じないもんだな。
不思議だ。

663 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:47:32
>>660
晒しage

664 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:49:03
>>662
は判っていないw
片方、双方などというものが初めからないということを…
一人の自演なのだからw

665 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:50:15
戦争も語れないようでは文学板住人として恥だな。
拷問する側にいると信じるおめでたいあほはこれからものうのうとこの糞スレで書き散らしとけ。
拷問されるときに初めて分かるようでは舌を噛み切る勇気も中々できやしないぞ?
ごっつい腕した奴ら10人ぐらいで両手を思いっきりひっぱられて、引きちぎられる。そういうことは普通にあるそれが戦争だ。
つかまったら最後だが逃げても逃げても追いかけてくる。上からは爆弾下には地雷。
核兵器が振ってくればまだ救われた方だ。

666 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:50:41
644は大人のつもりのガキw

667 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:51:57
なになに?カギがスレ埋めてんの?

668 :666:2005/12/28(水) 21:54:44
ごめんなさい662でした全然違いました逝ってきます…

669 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:58:08
手足をひきちぎられるってどんな思い?
痛いの?

670 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 21:58:43
>>663
もっと!もっと!あ!

671 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:00:03
>>665
こいつは何が言いたいの?病気なのかな?

672 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:01:27
そりゃ痛いってもんじゃない。気絶することもできない。
拷問の恐ろしさは想像を絶する。能天気に暮らせる俺らはせめてそれを毎晩想像すること。
そんなもん知ったこっちゃないと思う奴は豚だ。

673 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:02:36
毎晩想像するのは単なる変態だと思うぞww

674 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 22:03:26
今晩は。
独立文士、鈴木です。
 ここで一句。

   renewal(リニューアル) 帰ってきたよ 年末に


というわけで
これからも新しい僕を宜しくw
↓大衆的雑談どぞー

675 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 22:06:19
 ロンさんに言いたいのですが、
僕は別に偉そうじゃないですよ。
ただ、偉いだけです。

 あと作家志望じゃあないですよ。
だって作家だから。

 それに僕は謙虚です。
見習いですから。

676 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:06:24
自分の発言に責任を持てない男は消えろ。
引退するって言ってただろうがお前。

677 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:06:28
戦場からみれば疲れ果てたサラリーマンの顔などうらやましすぎて見れたもんじゃない。


678 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 22:08:03
>>676
 証拠出せっつーのww

僕は美香さんが結婚した数年後にまた来てみよう、と思っただけですけど。
マジ話w
 国語の勉強してくださいな。

679 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:08:31
>>676
放っとけって。
哀れすぎて何も言う気になれんよ、俺は。

680 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 22:09:29
  あわれなり 日本文学 神髄か

681 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:10:19
2005年12月28日20時32分

茨城県警は28日、痴漢行為をしたとして同県守谷市の男性(28)を
県迷惑防止条例違反容疑で誤認逮捕し、15日間勾留(こうりゅう)したと発表した。
被害者という女子高校生らの供述をもとに男性を6日に逮捕したが、アリバイが立証されて誤認逮捕が判明し、
20日に釈放した。

県警によると、男性は1日午後4時20分ごろ、同市の守谷駅前通路で、女子高校生(18)に痴漢行為をしたとして県迷惑防止条例違反容疑で逮捕された。
しかし、男性は容疑を一貫して否認。
県警が男性のアリバイを捜査したところ、その時間帯には別の場所にいたことが20日に確認された。
県警生活安全部の川島秀夫参事官は記者会見し、「アリバイを確認せずに、複数の目撃証言を信用してしまった。
男性の人格や社会的信用を失墜させてしまったことをおわび申し上げます」と謝罪した。


682 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:10:54
まあ、そう言うとは思ってたけどな。
お前の居場所は2ちゃんにしかないしな。
あれだけ大恥かかされてよくまた来れるよ。
ま、それが鈴木雄介君なんだけどね♪

683 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:12:09
★公然わいせつ:容疑で31歳会社員を逮捕 失禁したので「ふくのを手伝って」 /静岡
 ◇女子学生を車に連れ込み、性器見せる−−磐田署

・磐田署は8日、通りがかりの女子学生に、失禁したのでふいてほしいなどと言って車に
 乗せて性器を見せたとして、浜松市馬郡町の会社員、中村茂範容疑者(31)を公然
 わいせつ容疑で逮捕した。

 調べでは、中村容疑者は先月20日、磐田市内の路上で通りがかりの女子専門学生
 (19)に、大便を漏らしたのでティッシュを下さいとうそを言い、さらに「ふくのを手伝って」と
 車に連れ込んで性器を見せた疑い。「見てもらいたかった」と容疑を認めているという。
 今年夏ごろから県西部で同様の声をかけられる事件が続発しており、中村容疑者は
 「50人くらい声をかけた。何回かは見せた」などと話しているという。


684 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 22:12:44
 恥かいた覚えなんてないですけど。

なぜなら僕は独立文士ですから。
「伏仰(ふぎょう)天地に恥じず」が志です。

685 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:13:45
【コンドームを撤去させるため、セブンイレブン不買運動】

今やコンビニは日本のいたるところにあります。
子どもにとってコンビニはかつての駄菓子屋といっしょです。
しかし駄菓子屋とコンビニとでは大きなちがいがあります。
「コンビニはコンドーム売っている」
子どもが日常的に買い物をするお店にコンドームがあるのは
とても異常なことではないでしょうか。
いま過激な性教育に対する批判が高まっていますが
それだけでは十分ではなく、このような社会環境をも
変えていく必要があると思います。

そこで私たちはコンビニからコンドームを撤去させるための
不買運動を提案したいと思います。しかしコンドームを撤去するまで
全てのコンビニで買い物をするなというのは無理でしょう。
そこで不買の標的をまずセブンイレブン一社に絞ることにしました。
セブンイレブンは日本最初で最大手のコンビニです。
どこのコンビニが最初にコンドームを売り始めたかは知りませんが
セブンイレブンのような業界をリードする立場の会社が堂々と
コンドームを売ることで他社もそれを売っていいと判断すると思いますし
社会に与える影響も大きいと思います。

そこでセブンイレブンがコンドームを撤去するまでコンビニは
他のチェーン店のみを利用するという不買運動を始めたい。
セブンイレブンがコンドームを撤去したらローソン、ファミマと
不買の標的を移します。

ちなみに薬局がコンドームを売るのは否定しません。
世の中を変えるため是非この運動に協力してください。

[コンビニからコンドームを撤去させる会]   コピペ推奨


686 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:14:27
偉い偉い。立派な恥知らずだね♪

687 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 22:15:18
 コンドームを知るのは寧ろ重要なんじゃないですかね。
それより成人雑誌を撤廃する方が先決だと思いますけど。

688 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 22:16:56
>>686
 あんたなんだかんだ言って、ぼくのファンでしょ。

ほっといてくださいよ。別に相手してくれなくていいですから。


というわけで
りさたんまだーー
しぬー

689 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:19:11
キチガイにつける薬はないんだな…

690 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 22:20:03
しんだらりさのせいだー

しんだらりさのせいだー

しぬーさみしくてしぬーぬー

691 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:20:20
体体体●                       ●●●●●
体体体●                      ●頭頭頭頭●●
体体体●                    ●●頭頭頭頭頭頭●●●
体体体●              ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●●
体体体●       ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭●  我
体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●●●●●     慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                我慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                      慢我慢汁
体体体体茎茎茎茎茎●●●●                           我慢汁慢汁
体体体体茎茎●●●



692 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:22:16
「死ね」ってだれも言ってあげないのが凄いよなw

693 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 22:22:37

              ,. '"       `丶、
              /            ` 、
            ,..-‐/    ...:  ,ィ  ,.i .∧ ,   ヽ.
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           !:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.゙、:.::/:.:.:.:.:.:.ヽ, / ,!:.:`、

694 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:22:49
体体体●                       ●●●●●
体体体●                      ●頭頭頭頭●●
体体体●                    ●●頭頭頭頭頭頭●●●
体体体●              ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●●
体体体●       ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭●  我
体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●●●●●     慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                我慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                      慢我慢汁
体体体体茎茎茎茎茎●●●●                           我慢汁慢汁
体体体体茎茎●●●


695 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 22:23:43
おちんちんがおそってきてこわいよー

りさたんがたすけてくれないからしんだらしぬー

しぬー

696 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:24:42
体体体●                       ●●●●●
体体体●                      ●頭頭頭頭●●
体体体●                    ●●頭頭頭頭頭頭●●●
体体体●              ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●●
体体体●       ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭●  我
体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●●●●●     慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                我慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                      慢我慢汁
体体体体茎茎茎茎茎●●●●                           我慢汁慢汁
体体体体茎茎●●●


697 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:27:34
体体体●                       ●●●●●
体体体●                      ●頭頭頭頭●●
体体体●                    ●●頭頭頭頭頭頭●●●
体体体●              ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●●
体体体●       ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭●  我
体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●●●●●     慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                我慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                      慢我慢汁
体体体体茎茎茎茎茎●●●●                           我慢汁慢汁
体体体体茎茎●●●


698 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 22:28:35
             ,. '"       `丶、
              /            ` 、
            ,..-‐/    ...:  ,ィ  ,.i .∧ ,   ヽ.
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       | ::::::::/   \    、_, _.,.,_ ノ::: !   あわれなり・・・
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           /.:.:.:.:.:.:.:.:.:\:.:.:.:У:.:;l   /./

699 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 22:32:02
 というわけで

実はこのところ仕様なしに引き篭もっていて、たべるものがなくなったので
僕の好きな雑誌『with』を買う次いでにコンビニ行ってきますよ。
 便利になりましたね。日本。

700 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:36:52
な、鈴木ってキモイよな

701 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:40:18
間違いない。なんでwithなんだよ気色悪い。

702 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:40:52
な、論ってキモイよな

703 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:41:27
自作自演狂の誇大妄想狂

704 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:41:53
鈴木よかマシだろw

705 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:43:49
   \\\\                         ///
  ヾヽ\ヾ\                           ////  //
 \丶\\                               ////
                 |・\  _____ /・>      ///
     / ̄ ̄ ̄ ̄\,,   ミ\.\ヽ|||liiiii||/ /./彡   ////
 |・\ /_____/・>     /\.\|||iii||l//彡  ノ(
ミ \.\ヽ|||liiiii||/ /./ノ(   / / (,-、 ,:‐、 ) \ ⌒ヽ
   \.\|||iii||l// | ⌒  .|/ ─////─   ヽ   |
  <<1→ |(,-、 ,:‐、 )   6 l   |. ////──    |  .|    \\\
.   ////Vヽ  ,-′  ////'VVVヽ     |   l
  ////ェ∧/_ /ヽ . ////  γ    l    / /  ←<<1
 //// |/\/ l ^ ////  i∧ェェェ∧/  / /
//// |       |//// l━━(t)━━━━┥


706 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 22:52:19
 なんでwithかというと、
他の雑誌より読者層の質が中庸的で好きだからです。

cutieだともっと幼い層に偏ってるし、
lucieはもっと成熟した層に傾いています。
 moreも好きですが、表紙の写真がwithの方が明るいから好きです。

707 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:55:10
きんもーっ☆

708 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:56:12
やっぱカギ征伐やめた。めんどくせえや。後はよろしく。

709 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:57:41
                 
                    論=鈴木



きしょい

710 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 22:58:44
 withに連載持つのが夢ですからね。何せ。

若い女性に好かれる文章を書きたいんですよ。

711 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 22:59:10


               論=大介





老醜さらしまくってるな

712 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:00:06
マンコから緑色の汁がでるんだけどなんでですか?

713 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:00:45
村上春樹とお前の文章は全然違う。似てるのは上っ面だけ。

714 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:02:09


               論=大介





老醜さらしまくってるな


715 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 23:02:27
 どうして若い女性をmain読者層に定めるかと云うと、
彼女らは最も流行に敏感だからです。

僕は流行に乗るのを楽しみたいわけです。
 その代わり、極めて古典的な内容を書く。徹底して。

そうして日本を中心にした文学性の文明化を果たしたいんです。

716 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/28(水) 23:03:26
>>715
女をバカにしてるんだね

717 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:04:17
まあこいつの文章は適当だから☆

718 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 23:04:54
>>713
 彼はananじゃないですかw
あの雑誌はちょっと、ときどきえっちで僕はダメですね。
真面目なこともやりますけどね。

 ハルキさんにとってのnewyorkerみたいなものですw
僕にとってのwithはw 

719 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:05:26
ほんっときもい

720 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/28(水) 23:05:52
村上春樹好きって時点でオワッテル

721 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:06:33
>>716
まきなさん!なんか言ってやって下さい。

722 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 23:06:54
>>716
 初めましてまきなさん。
僕は鈴木大介と名乗る独立文士ですw
 因みに哲学板出身固定ハンドルです。

というわけで
まきなさんがぼくにつめたいよー
なきそうだよー

723 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/28(水) 23:07:07
中原のほうがマシ

724 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:07:33
ちゃんと放置してあげなよ
論=大介(鈴木)は健忘症だよ


725 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 23:07:37
>>720
うるせーばか

はるきちさんは現代日本文学のリーダーだぞっ

726 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:07:43
地震多いな、今日は。

727 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/28(水) 23:07:51
ではおたずねします。
借りのある思想家はどちらですか?

728 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 23:08:18
>>723
 なかはらという方はよく知らないんです。

なんていう作品を書いていらっしゃる?
魅力は?

729 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:08:36
老害まきちらすなボケ

730 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:08:47
鈴木雄介の歌(歌:鈴木雄介)

YO!俺は精神異常者
鈴木雄介 雄介の介はスケベの介
なぜなら 俺のパワーの原動力
それは MYチンコビンビンパワー24cm!
つまり 俺は エロスマン つねに妄想全開
無限大のオナマックス・マーラしごきまくる変態 なんだ
キチガイパワー全開の童貞教教祖は高卒
でも妄想なら芸術家並み 爆発してるぜ
土方の見習い 鈴木雄介 は 女とキスしたこともないけど
エロチャットでは神に早変わり
まさにサイバーエロのマエストロ 変態オナマニア
じゃまする奴には殺人予告 キチガイパワーでぶち殺す!
それが鈴木雄介

セリフ
「馬鹿にしねえでやっておくんなさい(涙)
可哀想な男なんでやんす鈴木雄介って奴ァ……(号泣)」

おいらは下着ドロ ストーカー のぞきの常習犯 ネットで逆ギレ 殺人予告
わかっちゃいるけどやめられない
ご〜め〜ん〜な〜さ〜い〜


731 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 23:09:25
>>727
 色々いますが、本当にお世話になりっぱなしなのは
福沢諭吉さんですw

彼の哲学から最も強い影響を受けていますね。
そういう意味で僕は「日本の」哲学者です。

 そうおっしゃるまきなさんの方は?

732 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:09:33
体体体●                       ●●●●●
体体体●                      ●頭頭頭頭●●
体体体●                    ●●頭頭頭頭頭頭●●●
体体体●              ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●●
体体体●       ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭●  我
体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●●●●●     慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                我慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                      慢我慢汁
体体体体茎茎茎茎茎●●●●                           我慢汁慢汁
体体体体茎茎●●●



733 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/28(水) 23:09:41
中卒なところが魅力

734 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:10:14
体体体●                       ●●●●●
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体体体●                    ●●頭頭頭頭頭頭●●●
体体体●              ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●●
体体体●       ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭●  我
体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●●●●●     慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                我慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                      慢我慢汁
体体体体茎茎茎茎茎●●●●                           我慢汁慢汁
体体体体茎茎●●●



735 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:10:25
鈴木は、女は皆自分に性欲を抱いてると勘違いしてるよ。

736 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/28(水) 23:10:35
フロイトですかね。

737 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 23:10:44
>>733
 そうなんだ。
僕も高卒ですけどね。

738 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:10:53
体体体●                       ●●●●●
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体体体●                    ●●頭頭頭頭頭頭●●●
体体体●              ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●●
体体体●       ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭●  我
体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●●●●●     慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                我慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                      慢我慢汁
体体体体茎茎茎茎茎●●●●                           我慢汁慢汁
体体体体茎茎●●●



739 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 23:11:25
>>735
キミがね。


>>736
それはそれは。
難しいご時世でw

740 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:12:26
難しいご時世って何だよキチガイw

741 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/28(水) 23:12:55
売文業を志望されているんですね?

742 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 23:13:07
>>740
それはまきなさんがいちばんよく分かっておられると思いますがw

743 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:13:20
体体体●                       ●●●●●
体体体●                      ●頭頭頭頭●●
体体体●                    ●●頭頭頭頭頭頭●●●
体体体●              ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●●
体体体●       ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭●  我
体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●●●●●     慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                我慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                      慢我慢汁
体体体体茎茎茎茎茎●●●●                           我慢汁慢汁
体体体体茎茎●●●



744 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 23:14:28
>>741
いいえ。
僕は「独立」文士なので、文を書き続けることが志望なのです。

良ければご覧になって下さい。
僕の小さな本棚です。
http://blog.livedoor.jp/victorystyle/

745 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:14:28
体体体●                       ●●●●●
体体体●                      ●頭頭頭頭●●
体体体●                    ●●頭頭頭頭頭頭●●●
体体体●              ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●●
体体体●       ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭●  我
体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●●●●●     慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                我慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                      慢我慢汁
体体体体茎茎茎茎茎●●●●                           我慢汁慢汁
体体体体茎茎●●●



746 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:15:20
体体体●                       ●●●●●
体体体●                      ●頭頭頭頭●●
体体体●                    ●●頭頭頭頭頭頭●●●
体体体●              ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●●
体体体●       ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭●  我
体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●●●●●     慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                我慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                      慢我慢汁
体体体体茎茎茎茎茎●●●●                           我慢汁慢汁
体体体体茎茎●●●



747 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 23:15:28
まきなさんがたたみかけるように質問してくるからこわいよー

748 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:15:49
死亡してますね。むしろ既に「文学者」を名乗ってるよ。

キチガイだから言葉使いがおかしいんだが。

749 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:15:58
体体体●                       ●●●●●
体体体●                      ●頭頭頭頭●●
体体体●                    ●●頭頭頭頭頭頭●●●
体体体●              ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●●
体体体●       ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭●  我
体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●●●●●     慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                我慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                      慢我慢汁
体体体体茎茎茎茎茎●●●●                           我慢汁慢汁
体体体体茎茎●●●



750 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:16:33
体体体●                       ●●●●●
体体体●                      ●頭頭頭頭●●
体体体●                    ●●頭頭頭頭頭頭●●●
体体体●              ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●●
体体体●       ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭●  我
体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●●●●●     慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                我慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                      慢我慢汁
体体体体茎茎茎茎茎●●●●                           我慢汁慢汁
体体体体茎茎●●●



751 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 23:16:48
お言葉ですが、「正しい」コトバ使いなんてデリダ以降、あり得ないんです。

ねーまきなさん

752 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 23:18:34
 本当に正しいのは、
思考の先にある善意志だけです。

文学においては、遊戯に誠実であること。

753 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:21:45
だから学生運動を「右翼的だった」と言ったことについても正しい、と?
右翼左翼の意味も分かってないくせに?理解の浅さを指摘されると開き直る。
ほんとお前クズだな〜!

754 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:22:25
体体体●                       ●●●●●
体体体●                      ●頭頭頭頭●●
体体体●                    ●●頭頭頭頭頭頭●●●
体体体●              ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●●
体体体●       ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭●  我
体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●●●●●     慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                我慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                      慢我慢汁
体体体体茎茎茎茎茎●●●●                           我慢汁慢汁
体体体体茎茎●●●


755 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 23:24:41
>>753
 他人をバカにする前に自分の固定観念を疑うことです。

デカルトは言っています。
『我思う、故に我在り』

756 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/28(水) 23:25:27
じゃコンビニへ。

まきなさんまたね。

757 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/28(水) 23:25:46
ブログ読みましたけど、わりとこぎれいな文章ですし女性誌には受けるんじゃないでしょうかね。

758 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:25:50
体体体●                       ●●●●●
体体体●                      ●頭頭頭頭●●
体体体●                    ●●頭頭頭頭頭頭●●●
体体体●              ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●●
体体体●       ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭●  我
体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●●●●●     慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                我慢
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●●                      慢我慢汁
体体体体茎茎茎茎茎●●●●                           我慢汁慢汁
体体体体茎茎●●●


759 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:27:24
我思う故に我在り

宇宙人は思う故に宇宙人あり

神は思う故に神あり

760 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:27:39
>まきな
なぜそこでデカルトが出てくるかわかる?

761 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:28:47
デカルトなんて粕ですね

762 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:30:06
デカルトはカスじゃないけど鈴木はカスだな。

763 :吾輩は名無しである:2005/12/28(水) 23:32:05
鈴木?誰それ。俺には見えないけどね。
幼稚な言葉の羅列、生ぬるい。

764 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/28(水) 23:44:34
>>760
別に深い意味はないでしょ。自身を懐疑することなく他人を判断するなってこと
くらいじゃないの。

765 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/28(水) 23:46:31
中原の新スレたててよ。

766 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/28(水) 23:47:06
おまえも似たようなアホだ
見るに値しない
消えろ禿

767 : ◆7QiFPoq.LI :2005/12/28(水) 23:49:09
>766
自治の名に借りて私怨を晴らす人ですか?

768 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/28(水) 23:49:47
ローカルルール作ってるような奴が荒らすなよ

769 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/28(水) 23:50:07
>>767
それ、名無しデフォルトが変わってるだけだよズン君。

770 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/28(水) 23:51:23
>>767
迷惑だから自治スレ荒らさないでね、ズン君。

771 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/28(水) 23:52:40
あっ本当だねおもしれー

772 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/28(水) 23:55:22
>>767-768
ダセwww

773 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/28(水) 23:56:38
ヽ(´Д`)ノウワァァン!!

774 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/28(水) 23:58:46
あの7月革命以来外部からの介入が多くなったね。もうそろそろ文学板も
崩壊かねえ。

775 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:00:57
でも、今、文学板全体に、滅びの美学を希求する声が蔓延している
ね。これはよくないことだと思う。でもまあ、それはそれで仕方な
いのかもしれないね。ただしコテハンはいいコテハン、悪いコテハ
ンと区別せず一律に一掃できればいいんだけどね。まっ、難しいと
思うよ。

776 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:00:59
東海大地震が起ればいいのに。

777 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 00:04:54
今晩は。
外は寒いですね。
今月の表紙は松島菜々子さんですね。結婚しても綺麗なままで凄いですね。
見習ってください。見習ってください。

というわけで
 まきなさん。

あれは飽くまで僕自身の為の楽しみの本棚ですから、
実際にほんとうにwithになんか書けたりなんかしたら、
もっと砕けた調子にしますよ。
 今みたいな、口語体で。
あれはちょっと多くの女性にとっては洗練させすぎだと思います。
内容も堅いし。

778 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:05:37
しかし俺も12月28日時点で2ちゃん三昧か。ホントに意思の弱い人間
だよ。もし、俺がカギと同じ境遇だったら18時間は2ちゃんやってるだ
ろうね。むかしよく、コピペで社会的拘束をはずせば悲劇的状況になりま
すってのがあったけどマジでそうだね♪
自分で自分が情けない。とほほ。

779 : ◆7QiFPoq.LI :2005/12/29(木) 00:05:53
自治スレの連中の破滅願望に従う気にはなれません。

780 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:06:52
多くの女性にとっては洗練させすぎだと思います

781 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:07:36
>>779
じゃあ避難所とやらで美香と遊んでればいいじゃない

782 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:08:00
いきなり日常会話しちゃうけど、カギって男子校の進学校出身なん
だろ。それじゃあ私立になるね。だとすれば地方出身者ってのは嘘
になるんじゃないか?首都圏&近畿圏&愛知県しか私立の男子校の
進学校ってないんではないの?

783 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 00:08:08
 2ちゃんねるの掲示板って、
個人経営なんだろうけどもう殆ど、公共財産だと僕は思うんです。
そこは飽くまでも民主的な目的に沿って運営されなければならない。

たとえば名無しのdefault(デフォルト)設定でも、
みんなが話し合って決められたら最高だと思うんですよね。

 小中学校のとき、学級委員会ってあったでしょう。
ああいう感じで自治できたらいいんでしょうね。

784 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:08:43
>>783
よう、地震は大丈夫だったか?

785 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 00:10:26
>>782
 公立ですから。

私立も何か上級コース受かったんだけど、
うちのお父さんや叔父さんが出た、地元では伝統ある学校の方へ行きたかったんです。

実際行ってみるとそれはそれで問題大有りでしたがw
年中裸になるわキチガイ騒ぎの毎日だわで砕け過ぎww

786 : ◆7QiFPoq.LI :2005/12/29(木) 00:10:53
>781
文学板がお前らの「自治」によってつまらなくなったらそうするよ。

787 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:11:02
test

788 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:12:00
>>786
あっそ。
じゃあ時間の問題だね、バイバイw

789 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 00:12:09
>>784
ミスチルの『未来』を口ずさみながら
コンビニまで
寒い中
ホットカルピス片手に歩いてたから
わかりませんでしたけど

なんかあったんですか。

790 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:14:32
>>786そもそも文学板をつまらなくしたのは特定派閥のコテなのである

791 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 00:15:25
 まあなんだかんだいって真面目にやるときはやる、
というのが校風でしたけどね。

事実毎年何十人が早慶行って、何人か東大入るわけですから。

 僕は思いっきり授業中、春樹小説研究ばっかしてたけどw
そして休み時間や放課後になると絵を描き続ける、という。

792 : ◆7QiFPoq.LI :2005/12/29(木) 00:16:05
>788
言っておくけど、
「現状認識」「問題の解決方法」「将来への展望」の三点において、
お前らの議論は幼稚過ぎる。
百戦錬磨の2ちゃんねるが、お前らの意を汲むわけないだろ。


793 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:17:27
>>792
それなら文句つけずに黙って成り行きを見守ってりゃいいじゃん。
何をビビってるのかな、ズン君はw

794 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:18:34
>>793無職のおっさんは居場所が無くなることを怖れているのである

795 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:19:08
>毎年何十人早慶
レベル低いな…それ進学校って言うのかよ?

796 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:20:59
おい、お前ら、コテハン追放を公にしてローカルルールを作るってのはやは
り私怨だと思うぞ。やるなら、こっそりやれな。こっそり。
コテハンの自分語り、文学以外の雑談を封じることができるシステムっての
を考えないとな。あくまでも公の大義のために闘えよ。

797 : ◆7QiFPoq.LI :2005/12/29(木) 00:21:51
>793
ビビってると思うのならそれでいいけど、
「恥かく前にやめとけ」と言いたくもなるさ。

うざいスレが立たないようにする、という後ろ向きの努力ばかりするよりも、
(文句ばっか言ってるくせにこうした雑談スレに顔出すし)
好きなスレを盛り上げた方が楽しいとは思わないのだろうか。


798 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:22:29
早慶何十人ってのは進学校じゃないね。準進学校じゃないかな?
都立だったら冨士レベルじゃない?

799 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:24:27
そんで、せっかく名無し表示を「名無しさん@自治スレッドでローカルルール
議論中」に変えて、大山鳴動鼠一匹動かずじゃあ怒るよ。

800 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:24:29
>>797
>「恥かく前にやめとけ」と言いたくもなるさ。

だから、ズン君の意見は誰も求めてないのw
黙って成り行き見守ってればいいじゃない……名無しで荒らしたりもせずにさw

801 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:25:05
鈴木の話はいちいち大袈裟で聞くに堪えないぜw

802 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:26:15
村上春樹の小説にでてくる人間って人間味がなよね。

803 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 00:27:09
>>798
そうなのかな?
よく分かりませんが。
たぶん県内屈指だと思うけど。正直あんま興味無かったw

804 : ◆7QiFPoq.LI :2005/12/29(木) 00:27:43
>800
何かおかしなものに頭脳が支配されているようですね。


805 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:28:36
>>804
お前だろ無職のおっさんw
美香のアソコにでもパンダキックしてやれよw

806 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:28:55
相当バカばかりの県なんだろw

807 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 00:30:34
 個性を抑圧する、というのは社会の発展を抑圧する最悪の処置ですよ。

福利主義哲学者ジョン・スチュアート・ミルはこんな風に言っています。
『個性の健全な発達の無いところに、社会の成長はあり得ない』
そして言論の解放こそ、その可能性を伸ばす最善の方法だ、と考えました。


 僕もそう思います。
但し、極度の悪意ある言論でない限り。

808 : ◆7QiFPoq.LI :2005/12/29(木) 00:30:39
>805
女のあそこにキックだなんて……。

809 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 00:32:38
>>806
 それを否定する気はありませんw

事実、僕は愛校心とか愛県心とかはあんまり無い。
むしろ愛国心のほうがありますね。
それも限りがあるんですがw

 僕が本当に愛しているのは、文明という滔々たる営み、そして宇宙そのものです。

810 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 00:36:45
宇宙そのものってなに?

811 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 00:38:24
>>810
 ええ、ええ。
よく聞いてくれましたw

哲学の文脈で言えば、erosの終わりとしての美自体のことです。
つまり、我々を含んだ秩序の意ですね。

それは全てを愛すること、最高幸福のことです。

812 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 00:40:33
全てを愛することなんてできるんですか?

813 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 00:43:32
>>812
たとえば僕はあなたを愛していますよ。まきなさん。

そういうことです。

814 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 00:46:52
キモイ

815 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 00:49:12
福沢諭吉に借りがある男が、いまある世界をそのまま愛す、なんて
ギゼンシャの戯言でしかねーだろw


816 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:52:39
宇宙っていうか自分を愛してるだけだねコイツは。

817 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 00:55:41
鈴木雄介の歌(歌:鈴木雄介)

YO!俺は精神異常者
鈴木雄介 雄介の介はスケベの介
なぜなら 俺のパワーの原動力
それは MYチンコビンビンパワー24cm!
つまり 俺は エロスマン つねに妄想全開
無限大のオナマックス・マーラしごきまくる変態 なんだ
キチガイパワー全開の童貞教教祖は高卒
でも妄想なら芸術家並み 爆発してるぜ
土方の見習い 鈴木雄介 は 女とキスしたこともないけど
エロチャットでは神に早変わり
まさにサイバーエロのマエストロ 変態オナマニア
じゃまする奴には殺人予告 キチガイパワーでぶち殺す!
それが鈴木雄介

セリフ
「馬鹿にしねえでやっておくんなさい(涙)
可哀想な男なんでやんす鈴木雄介って奴ァ……(号泣)」

おいらは下着ドロ ストーカー のぞきの常習犯 ネットで逆ギレ 殺人予告
わかっちゃいるけどやめられない
ご〜め〜ん〜な〜さ〜い〜



818 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 00:56:00
福沢は士族階級層からしか世界は捉えていませんでした。教育を受けることの出来ないひと
もたくさんいるという民衆の実態無視した政治を称揚してしまった。
結果、日本的学歴差別社会の構築に荷担したひとりです。

819 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 01:01:28
>>818
 しかしそのお陰で我々はこうしてinter netでchatできるんですよね。
どちらがより、偽善的でしょうか?

僕は功利主義哲学もよく学んでいます。
勿論、福沢さんも先生です。

820 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:02:55
そのおかげで?どのおかげで?

821 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 01:04:16
プラグマティズムに依ってたつのは結構ですが、それならば美だの世界だの宇宙だの
を口にすべきではない。自己限定するべきですね。

822 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 01:04:37
>>820
 近代文明摂取の先制によって、日本が『脱亜』を果たし得たのは
勿論、福沢先生の一公徳なわけです。

823 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 01:05:44
>>821
哲学することは実用的です。

824 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 01:06:04
あなたは私を愛するといった、しかし愛は一種類ではない。
実利的な愛というものもあるわけです。そんなものは私は拒否しますが。

825 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:06:44
まきな、反省したら負けだぞ。こいつは実際何も分かってない。

826 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 01:10:14
あなたのいう実用的とはどんな目的に対してのものなのでしょう?


827 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 01:15:23
>>819
>しかしそのお陰で我々はこうしてinter netでchatできるんですよね。

という自己意識がある者が美や宇宙を称揚しだす様は正直みっともいいものでは
ないですね。知的誠実性が欠落していると思います。

828 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 01:19:25
ごめんなさい。
集会に夢中になって忘れてましたw

 ようするに
考えることは人間にとって宇宙に対する愛の表現だ、ということです。
そういう意味で哲学は実用的、つまり我々の知的営為の役に立ち得るんです。

事実、明治の人にこんなこと言っても99%通じませんからw

829 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 01:19:51
くわえてインターネットの普及は福沢諭吉の知識偏重教育のたまものである
と言われますが、そのような起源に一挙にさかのぼる思考は批判されてしかるべきでしょう。


830 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:20:16
徹底的に不誠実だよこいつは。
本読んで理解もせずに、気に入った言葉を繋げて悦に入ってるだけ。
一貫性なんてものはみじんもないし、それが何かを考えたことすらない
と思う。

831 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 01:22:00
実利主義者がそのような愛を表現する資格があるのか?
と聞いているわけですが。

832 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:24:27
>>828
あのさ、冗談抜きにお前やばいよ。
2ちゃんねるナメてない?
俺さ、昔にさ、調子にのってバカなレスしまくってたんだよ。
そしたらさ、その板の住人が結集して俺の家調べてやってきてさ、ボコボコに殴られちゃったわ。
そんで鼻折れて今俺変な形の鼻なんだけどさ、気を付けた方がいいよ。
このスレ好きな奴もいるんだからさ、ズリセンレス連投とかしてると殺されるぞ。

833 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:24:33
まあ、どうでもいい。
こういうスレはあがっちゃいけない。毎日毎日あげやがってキモス

834 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:25:13
まきなはかわいいな。

で早くうpしてくれ。

835 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 01:28:10
>>831
 もちろん。

今の僕にとって即ち、
哲学することは最大多数の最高幸福の如何を問うことです。

836 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:30:34
> 今の僕にとって即ち、
> 哲学することは最大多数の最高幸福の如何を問うことです。

おい鈴木雄介、それなら簡単だ。
今すぐ死ぬんだ。そうすれば最大多数の最大幸福が実現するぞ。

837 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 01:31:18
他者を排除したり選別したりしておいて宇宙的な美を賞賛するんですか?

838 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:32:33
ファシズムだな

839 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 01:32:47
あなたの肯定はあくまでも功利主義者として肯定するだけなわけですね?
それは哲学をやっているとはいいませんよ?
功利主義者として自分を確立したのであれば、今後一切美や深淵など口に
すべきではないと思われますが。

840 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:33:55
まきなかわいいよまきな

841 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:35:42
>>839
賭けてもいいが、そんな複雑な概念を奴は理解できない。

842 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:36:04
まあ宇宙の美を実現するために
美しいものを選別すべきっていう発想もありえるから
功利主義と宇宙の美は必ずしも矛盾するとはいえないね。


843 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:36:10
>>841
だな。

844 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 01:36:32
>>839
 僕はプラグマティズムへ繋がる功利主義と、
脱構築的思考の自己目的性とを止揚させる論理に言及しているだけです。

それは『哲学する=考える』ことを哲学の目的へと定めることです。
相対的判断によって政治的言説を行うのもその方法だと思うのですが、いかが?

845 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:37:20

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846 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 01:38:21
中学生が飛んでいますねw
五月蝿(うるさ)いw

847 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:38:48

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
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848 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:38:55
おっ…まきなの領域に踏み込んだな。面白くなってきた。

849 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:39:28
まあプラグマティズムほど美や宇宙や深淵に
関心をもつ哲学もないよ。
まきなはもっと哲学を読んだほうがいいよ。

850 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 01:39:39
倫理に言及していると?

福沢諭吉と村上春樹の愛読者がですか?

851 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 01:41:32
>>850
 意味が分かりませんがw

倫理というのは中庸的選良の習慣のことでしょ。

852 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:42:11

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853 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:42:12
福沢や村上ほど宇宙がどうこう言う奴もいないよ。
福沢や村上のイメージが単純だな。

854 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 01:42:34
プラグマティズムへ繋がる功利主義と、
脱構築的思考の自己目的性とを止揚させる論理

これは倫理じゃないんですか?

855 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 01:46:33
>>854
 倫理というコトバであなたが何を指しているのかよく分からないので、
「イエス」と応えれば嘘になってしまうかも知れません。

僕はその論理を『哲学』に見出しているわけです。
道徳[理論的善]の追究と言えばそうかもしれません。
 書きましたが、僕にとって倫理というのは「実践的善」なんです。
それは即時判断なので、理論化できません。

856 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:46:44
本人たちにも創始者や起源が判らなくなり、主要な提唱者でも「プラグマティズム」についての見解は正確に一致しない。
最も狭く解釈する人にとっては「意味をはっきりさせるための一提案」であり、広く解釈すれば「行為に重きを置いた思索の方法」ということになる。
プラグマティズムは功利主義的(倫理)・実証主義的(論理)・自然主義的(心理)の3つの傾向を持ち、
個々のプラグマティストはこの3つの傾向を様々な割合で結合している。



857 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:48:42

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858 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:49:42
>>849
全く意味がわからないから簡単に説明してほしい。

859 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 01:49:43
>>856
 勉強するのは良い事ですw

色んな意見があると思いますが、
僕はpragmaという語源が『行動』を示すことから
或いはアメリカの論理を抽象した性格から言って、
paragmatismというのはつまり『実際に役に立つ哲学』のことだと思います。
行動して役に立つことを言うわけです。

まきなさんはまた違う考えかも知れませんがw

860 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 01:50:54
倫理とは欲望の主体であることを断念した者に訪れる他者からの赦し、恩寵の眼差しです。
そこには常に侵犯が絡んできます。よって即時的なものでも理論化不可能なものでもありません。

でもう一度同じ質問をします。それって倫理なんじゃないの?




861 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 01:51:06
>>859
 のparagmatism(パラグマティズム)は
pragamatism(プラグマティズム)の書き損じです。
すまん

862 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:51:21

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863 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:52:20
行動して役に立つってどういう意味?

864 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:53:58
人間の実際の行動に関わる哲学は倫理のことだな。間違いなく。

865 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 01:54:01
>>860
 うーん
あなたにとっての「倫理」は、
ぼくにとっての『慈悲』というコトバで表す観念に似ていますね。

たぶん違います。
僕の「哲学」は考えることの素晴らしさ、みたいな意味です。
それは欲望を肯定することです。

866 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:55:05

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
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867 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 01:56:37
>>863
 引き篭もりの西田幾多郎さんみたいな哲学者像を嫌悪する、
という意味だと僕は思うw

口だけはダメ、ということです。


>>864
 あるいはpragmatismは倫理哲学なのかも知れませんね。
そこでは「価値多元」と「幸福主義」に行き着くのですが。

868 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:57:01
>それは欲望を肯定すること

その時点で思考停止してるじゃん。
考えることは素晴らしいんじゃないのか?

869 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:57:24

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
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870 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 01:57:40
>>868
人間には考える欲望がありますから。

871 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:58:09

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
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872 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 01:59:16
>口だけはダメ、ということです。

つまりどうすればいいの?実践とは何だと思って話してる?

873 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:00:14
おまえをコロしたいという欲望

874 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:00:24
>>872
 「役に立たないことなんか考えてもどうしようもないだろう」、
というのがpragmatistの基本姿勢なんですよ。

それが彼らにとって哲学的実践という意味です。

875 :◆XywcDiO5sg :2005/12/29(木) 02:01:56
西田みたいな哲学者像を嫌悪するって言ったって、君西田哲学なんか知らずに言ってない?君の頭のなかのイメージと現実との違いに鈍感なんだよね、君は。

876 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 02:02:36
欲望を肯定すること、それはつまり欲望の主体で在り続けるということですね。
しかし自身の欲望の主体ではいられない地点で尚何等かの判断を下すこと、
それが倫理の名にふさわしい行為でしょう?哲学の芸術的側面と功利主義は相反するものですよ?
倫理でもエチカでもいいですけど。

877 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:02:56
どうしない、じゃなくて、どうするのか、を聞いてるんだけど。

878 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:03:41

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
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879 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 02:04:43
思考それ自体の快楽は実利的な役に立つ・立たないとは関係ないですよ?
あなたは哲学の広がりを狭めたうえでものを言っている。それでは哲学を
やっているとはいえないでしょう。

880 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:05:09
>>875
またまたw

喩えです。
有名でしょ。書斎に篭って考える人だった、というのが。
和辻さんとの対称で語られるじゃない。

 僕は西田哲学が東洋的な『善』を、西洋の論理に接続しようと試みた
非常に重要な思想だ、と認識しています。
ただそれは実践的ではなかった。とりあえず生きる上ではあまり役に立たないw
啓発書読むほうが「直接的に有益」なわけです。
 別に高尚な楽しみを否定するわけではない。
ただ趣味的であることは免れません。悪い意味でプラトニックなわけです。

881 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:05:41

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
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     ヽ  ヽ    i,(;;;ノI、;;;)l    ,,/  , '  カギ氏ねフォー
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     /   ,/ ヽ    ヽ


882 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 02:05:54
あなたの称揚する宇宙、美は単なるスローガンでしかないと思われますよ。

883 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:06:46
役に立つって言葉も適当に使ってるのがまるわかり。
実践的意味がある。じゃあ実践て何だ?役に立たないことを考えない。
トートロジーだ。

884 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 02:08:14
きちんと質問に回答してほしいですね。


885 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 02:08:30
>>323
そんなこと いったら いけません

>>334
いつでも ひきとります

はあ

886 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:09:27
恒真命題をこの2年間言い続けた大介。

887 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:09:29

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
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     ヽ  ヽ    i,(;;;ノI、;;;)l    ,,/  , '  糞ころ氏ねフォー
      ヽ  ` ー 、.,,ゝ´ヮ`,ノュ_, - '   r'    └────────────
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     /   ,/ ヽ    ヽ


888 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:09:46
 ああ何となく分かりました。
まきなさんは絶対正義みたいなことを言っているんですね。
西田さんの話を出して丁度良かった。
 あなたにとっての倫理とは、相対的思考の脱出なんでしょう。

僕は功利主義者だから先ず欲望を認めて、その先に正義の可能性を探ります。
思考の立場は違いますね。
とにかく価値を判断しなければ
プラグマティックな「善」は見出せないと思うんですよ。
 自閉化してしまうと宗教に近づいていきます。それは望むところではない。

889 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:09:49
カギ面白いね。プラグマティズムってのはデューイを開祖とするアメリカ合
衆国限定の思想だよ。しかも教育学の教育教授法がメインのそれ自体テクニ
カルなものであり、別に世界観とか人間論を大々的に論じている哲学ではな
いよ。ただ、一般的に俗語としてプラグマティストとかプラグマティズムと
いう言葉は存在するけどね。

890 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:10:12

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
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     ヽ  ヽ    i,(;;;ノI、;;;)l    ,,/  , '  カギ氏ねフォー
      ヽ  ` ー 、.,,ゝ´ヮ`,ノュ_, - '   r'    └────────────
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     /   ,/ ヽ    ヽ


891 :おさむ5さい ◆RPZE1eqCoE :2005/12/29(木) 02:10:42
>>885
ちゃんと ひきとって やしなえるのかYO

892 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:11:13
文学とは文の学である。ゆえに文の学は文学である。
これを2年間言い続けた大介。

893 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:11:21

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
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     /   ,/ ヽ    ヽ


894 :◆XywcDiO5sg :2005/12/29(木) 02:11:39
とりあえずAAうざい。

>>880西田哲学を重要だと認識してるって?じゃ君それを自らの思考に生かしているわけ?東洋的な善がどうこう言っているけど君それを実践しようと努力してんの?

895 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 02:12:17
>>891
がんばるもん

896 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:13:01
>>889
 デューイさんは教育を民主主義の原点だ、と考えたんですよ。
だからプラグマティズムを社会自体の有用化の機構へと展開させたかったんです。

 僕はもっと根源的な、
アメリカが独立したときに既に萌芽していた「実用の主義」に触れて言ってます。
ベンジャミン・フランクリンがプラグマティズムの開祖だと思ってますからw
思想界の異端児ですww

897 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:13:10

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
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898 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:13:23
西田幾太郎って善を追求したのか?追求したのは自我同一性の問題
じゃなかったのか?もう忘れたけどね。
でも大東亜共栄圏の原案つくってそのままとんずらした京都学派、
田辺元とか、その事実だけで俺は嫌いだけどね。

899 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 02:14:32
あなた つまんないですね>>897

900 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 02:15:12
ですから功利主義者として自らを確立しているのであれば
宇宙の広がりに美をみたりすることなどできないわけでしょう。
口先だけなら誰でも言えるんですよ。宗教という言葉も不用意に
使わないほうがいいですね。

901 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:15:33

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
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902 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:16:01
>>894
 あれは日本思想の『中立性』の立場の理論化の試行だった、
というのが僕の西田哲学解釈です。

東西どちらにも依らない。
その上で世界の本質と調和する様な独自の思想を展開させようという
日本民族の決意みたいなものだった。

 だから僕は世界中の思想を愉しんで学んでますw
老子とかww

903 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:16:20
,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
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     /   ,/ ヽ    ヽ


904 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:18:02
馬鹿は知識を得ても一生馬鹿ですから。

905 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:18:37
いや、デューイ教育哲学はいかに産業社会に適応した子供を育成するかって
ことであり別に学校を民主主義の原点とか根源とか説いていないよ。
プラグマティズムは基本的には経営学の労務管理論とかそういうところには
応用されているけども、プラグマティズムで人間論、世界観を語った哲学者
ってのは知らないなあ。

906 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:18:50

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
 `ヽ::                      ::´
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     /   ,/ ヽ    ヽ


907 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:19:18
楽しんで学ぶのは結構な事だけど、
理解が適当だし、中途半端なんだよ。
人前で偉そうに語るくらいなら、少なくとも
原書を読んでからにしたほうがいい。

908 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 02:19:44
>>1で ぼくが アドバイスした とおりに なりそうですが

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20051228-00000018-nks-spo

909 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 02:19:48
功利主義者であるということは最後まで<私>という自己意識を
失わないことです。そこでは<私>が崩れ功利主義者であることを
維持できなくなるような事物は肯定せず黙殺することになる。
そのようなひとが宇宙に美を見出すなんていうのは論理的にあり得ない。
口先だけだろうと言っているわけですが?

910 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:20:23
>>900
 考えることは個から宇宙へと自身の共感を敷衍させる試みです。

それはプラトンを学んだ方なら無論ではないのですか?
 功利主義は社会学ではありません。
欲望を中心とした個を、より普遍的なものへ奉仕させようとする『福祉』の思想です。
utilitarianismに対してのutilityとは、寧ろ公益の意味です。
つまり全体の為の個の立場――宇宙の為の自我の立場――を正当化する論理です。
欲望は勿論その一部です。たとえ「無欲」という欲望ですら。


911 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:20:42
AA荒らしが大介ところにゃんには粘着しているのに
論を攻撃しないのが不思議だな。論も同じぐらいウザイのに。
てかコテみんなウザい。

912 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 02:20:53
ぼくは一貫して同じことを言い方をかえつつたずねているのに
お答えがないようです。

913 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:21:08
しかも今、教育学者でデューイ教育哲学を表立って評価している奴もあんま
し聞かないね。まあ労務管理とか、つまり人を管理する人のための思想とし
てはある程度ニーズはあるんだけどね。

914 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:21:14
>>908
凄い。吃驚した。

915 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:21:16
まきなは論理的でわかりやすいなあ。

916 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:22:00

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
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917 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 02:23:43
トリノへむけて 村主の ちょうせいを まちがえないで ほしいですね
ピークを ほんばんに あわせて ちゃんと コントロールして ほしいなあ
あとは 荒川せんしゅの きょうそうしんを ばんばん あおって

ニッポンは 浅田せんしゅのけんで あれだけ ゆずってるんですから
なにも えんりょする ひつよう ないですよ
トリノの じょしフィギュアシングルは 123フィニッシュで ひょうしょうだいを どくせんしましょう

918 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:24:34
>>905
 デューイさんの『哲学の改造』という本[東京大学講義編集]は
社会学的ではむしろ無いですよ。
西洋哲学の矛盾がアメリカ社会ではどう変容して行ったか、
みたいな記録です。

 フランクリンさんは原始的プラグマティストです。
彼は
『有益さを善の指標として説く神』を中心にして
自らの世界観を展開させました。
その結果が、彼の万能的活躍だったんです。
そしてアメリカが資本主義に適応した国民性を形成した原理です。

919 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:24:38
まきなってころにゃんじゃないんだ。どうも最近、新しいコテハンすべて
がころにゃんに見えるからねえ。困ったものである。

920 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 02:26:04
なつのオリンピックみても ふゆのオリンピックみても ニッポンの だんしって ダメですね
しょうしかも しかたないことです
だって れっとうな だんしの しそんを のこしたい おんなのひとなんて いないもの

921 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:26:07
ころにゃん40さい
フィギュアみて ズリセン おつ!
いっぱい でたねー
いいこ いいこ


922 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:27:22

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923 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:28:27

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
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     /   ,/ ヽ    ヽ


924 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 02:28:57
ほんとのこというと おとこのひとに けいざいりょくが なくて
ただ それだけの りゆうで おんなのひとが かっこつけて 
そとで はたらかなければ ならないんでしょ

そんな よのなかで こどもを ふやそうなんて まちがって ますよ
1さいじを へいじつの たいはん たにんに あずけっぱなしに しなきゃ ならないなんて
ようじきょういくの たいせつさを しらないんだ

925 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:30:02
 まきなさんが僕の考えに関して見逃しているのは、
『宇宙と個を矛盾または対立したものと捉えていない』ということです。

つまりまきなさんは考え方が本質的に、西洋的、
もっと言えば「構造的」なんです。
それはたとえば老荘思想なんかにはそもそも無い固定観念なんです。

 僕は日本の哲学者だ、と言いました。
日本人にとって桜花(さくらばな)は共感できる対象です。
四季に併せて綺麗に咲いて儚く散る姿が、我々の文化的価値観に共振するからではないか。
つまり、僕にとって個人は宇宙の一部、その「ある形」に過ぎない。
自然の有様のひとつが僕であり、あなたなんです。
 考え、欲望を行使することは[それを否定することでさえ]
宇宙の目的を実行する「使い」に過ぎない、と思うんです。

926 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:31:34
ようじきょういくに しっぱいすると
ころにゃん40さい@ひびこれセンズリ
みたいな まんねんニートの きちがいが うまれるんだお♪

927 :◆XywcDiO5sg :2005/12/29(木) 02:31:57
世界の本質と調和するような独自の理論

こういったものの言い方をするってことは君は世界の本質が先行していて、それを人間が発見するという立場を取るのかな?だとしたら

928 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:32:03
まきなさんはもしかして昔で云う、ひかるさんですか?

929 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 02:32:03
おかねがないと みじめだから にんしんした おんなのひとも
おなかが おおきくなるまで はたらかないと やすめない
でも たいじの きほんてきようそは にんしんぜんきに きまるんですよね
そのときの たいきょうが だいじなんだから
いんぼう うずまく しょくばで はたらきながら にんしんした おかあさんの
こどもの できなんて うまれるまえからry

930 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 02:33:40
ぼくの ようじきょういくは すばらしい ものでしたね
ぼくじしんが うまれながらに ゆうしゅうな こどもだったし
もちろん ははおやは せんぎょうしゅふです

931 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:33:47
大介のせいでまた優秀なコテが一人このスレを去る。
後に残るのは糞


932 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:33:55
よしわかった、カギ、そんで「宇宙に美を見出すこと」ってことは欲望を
中心とした個を普遍的なものへ奉仕させることなんだな。
要するに「宇宙」というのは「普遍」の比喩表現ってことであり、別に「世
界」「社会」でも代替が利く概念なわけね。それとも違うの?

933 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 02:34:05
ちょっと文体戻すから珈琲いれてくる。
反論がありますので。

934 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:34:21
もうそう うずまく さかりばで はたらきながら
にんしんした おかあさんの こどもが
ころにゃん40さいみたいな まんねんニートの
きちがいなんだお♪

935 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:36:05
普通哲学では「個」の対概念は「全体」なんだけどね?「宇宙」って
のはちょっと聞いたことが無いね。

936 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:36:06

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
 `ヽ::                      ::´
   ヽ ヽ        , -‐--、         / /
    ヽ \      I:::::::I_      _ / / ┌────────────
     ヽ  ヽ    i,(;;;ノI、;;;)l    ,,/  , '  カギ氏ねフォー
      ヽ  ` ー 、.,,ゝ´ヮ`,ノュ_, - '   r'    └────────────
        ` 、_ /::: `w-':::::    /
         ヽ:::::::::::|::::::::"",r‐'
          〉::::::::|::::::::::¨/
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        <;;;;;;;《:::::::::::::ヽ
      /   ヽI,r''"""^~ヽ
     /   ,/ ヽ    ヽ


937 :◆XywcDiO5sg :2005/12/29(木) 02:37:44
>>927の続き。君は以前サルトルの実存がどうこう言ってたけどそれと矛盾するんじゃない?さっき安易なプラトン主義に対して否定的な素振りを見せたけどそれとも矛盾するよ。ヘーゲル・西田的にその矛盾を止揚してみる?

938 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:37:48
お前が馬鹿なだけだろ

939 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:37:56
 5さいの僕の社会に対する問題意識は驚くべきものがありますねw

そうです。
日本は今、葛藤に立っています。
男女共同参画がもたらす文化的変化を受容している最中です。
 女の人が働けば、肉体労働以外で男勝りになるのは当然です。
その結果、育児する人はいなくなります。男性は基本として授乳できない。
そもそも子育てに必須の「母性愛」に向かないんです。

 日本の『甘え』の論理が次第に変質して、
男性性の女性化・幼児化に向かうのは必然です。
 しかし、三島由紀夫さんが『若きサムライの為に』で云うように
やがて国民は気がつくでしょう。
両性の本質的役割は不変なのだ、と。
 それにはまるで明治維新期みたいに生産様式が転換して、
労働方法のIT化が相応しいところまで進歩するのを待たねば成りません。

辛抱する間は一般の荒廃と、一部の「普遍人」の活躍が観られるでしょう。
まるでイタリア・ルネサンスのように。

940 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 02:38:54
ぼくは 40さいでは ありませんよ
ゾンビになって はかに ほうりこまれた
あそびにんの ふうてんの そこうふりょうの
ちゃらちゃらおとこの しょだい 「くろい」ころにゃんとか いうひとは
40すぎてるでしょうけどね
はずかしくて あんなのは ころにゃんグループに いれたくありませんね
とっくに ついほう されてますよ


941 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:39:33

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
 `ヽ::                      ::´
   ヽ ヽ        , -‐--、         / /
    ヽ \      I:::::::I_      _ / / ┌────────────
     ヽ  ヽ    i,(;;;ノI、;;;)l    ,,/  , '  強姦魔 大介のジェンダー論 フォー!!
      ヽ  ` ー 、.,,ゝ´ヮ`,ノュ_, - '   r'    └────────────
        ` 、_ /::: `w-':::::    /
         ヽ:::::::::::|::::::::"",r‐'
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      /   ヽI,r''"""^~ヽ
     /   ,/ ヽ    ヽ


942 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:39:39
鼎君、大介にはまともな論理は通じないよ諦めて。

943 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:39:58
個を普遍的なものに奉仕させることが福祉であり、個と宇宙(全体)
が決して対立するものでなく調和するものであるというのはまあわか
るけどね。そういう考え方はあるでしょう。
ただ「美」の概念をもってくると論理的に飛躍があるんだなあ。

944 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:40:26
>>932
 代替も何も、
宇宙というのは、「無ではない全て」という概念ですぞw

有るものとは全て宇宙です。
言い換えると、我々は宇宙以外の何も認識できませんw
我々の観念――実践理性的な――ですら、「イメージ」という脳内反応です。

945 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:41:19
>>940
おまい釣られ杉(w

あらし屋が「ころにゃん」て呼んでるのに
おまいが応答したら
おまいがカギ5さいを名乗ってる意味ないじゃん。

5さいシリーズ=ころにゃん
てのは周知なんだろうけどさ(w

946 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:42:14

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
 `ヽ::                      ::´
   ヽ ヽ        , -‐--、         / /
    ヽ \      I:::::::I_      _ / / ┌────────────
     ヽ  ヽ    i,(;;;ノI、;;;)l    ,,/  , '  カギ氏ねフォー
      ヽ  ` ー 、.,,ゝ´ヮ`,ノュ_, - '   r'    └────────────
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      /   ヽI,r''"""^~ヽ
     /   ,/ ヽ    ヽ


947 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:42:26
神秘主義?

948 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:43:16

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
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     /   ,/ ヽ    ヽ


949 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:43:47
カギは都合が悪くなるとすぐ逃げる。
相手を理解しようとはしないくせに、
自分の言ってることは無条件に
理解されるべきだと思ってる。


950 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 02:43:58
みほみほ とか まきな とか いうひとは
くろいころにゃんゾンビの ぼうれいですね
だって つまんないもん
なまえは さいきん スケ「こました」おんなの なまえから もじっています
にくたいかんけいを むすんで てきとうに すてたんでしょう さいていですね

951 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:45:21
>>948
おまえウゼエよ

せめてカギの1レスに
おまえの荒らし1レス以下に留めろ。

952 :◆XywcDiO5sg :2005/12/29(木) 02:45:48
>>942やっぱりそうなんですか?というか「質問にはまともに答えない」というのがパターン化しているような・・・。なんかすごく不毛なことしているような気がしてきました。

953 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:45:57
>>937
 成るほど、そうかも知れません。
本質と現象の論理ですね。

けれども僕は、構造主義を学んだ身です。
本質とか呼んで必死に議論百出してるものが「遊び」である
と悟りきっておりますw

 実存の「先行」という語源、あるいは科学的「本質」の前提がどうであれ、
僕にとってそういうもの全ては思考する主体と同一のものです。
『考える』ことが哲学に対する最高幸福である、とはそういう意味です。
 観念を組み合わせてより普遍的な道徳へ近づこうとする永遠の過程が
「本質」であり、「実存」なんですね。

つまりコトバの定義は数学の方が緻密だから、哲学の範疇じゃないと思うw

954 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:45:59
個が宇宙の一部になるってロレンスの「黙示録論」の世界だね。なんかカギ
はいろんな思想をつなぎ合わせて適当に語っているのじゃないか?おもしろ
いね。まあ文学では有りなのかな?

955 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:46:01
>我々は宇宙以外の何も認識できませんw

無ではない全て、有るものの全て

>有るものとは全て宇宙です。

全ての宇宙の全て

はいトートロジーですね

956 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:46:37

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
 `ヽ::                      ::´
   ヽ ヽ        , -‐--、         / /
    ヽ \      I:::::::I_      _ / / ┌────────────
     ヽ  ヽ    i,(;;;ノI、;;;)l    ,,/  , '  糞ころ氏ねフォー
      ヽ  ` ー 、.,,ゝ´ヮ`,ノュ_, - '   r'    └────────────
        ` 、_ /::: `w-':::::    /
         ヽ:::::::::::|::::::::"",r‐'
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      /   ヽI,r''"""^~ヽ
     /   ,/ ヽ    ヽ


957 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:47:16
構造主義を学んだのなら鼎の言ってる事にもちゃんと答えろぼけ

958 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:48:03
真面目に相手をすると損をする。
カギは真面目に相手の書き込みを読んだりはしない。

959 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:48:19
よく見たらレイザーラモンAAにはカギ氏ねと糞ころ氏ねの二種類があんのか。どっちにしてもウゼエが。

960 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 02:49:08
まあ くろいころにゃんには せいてき みりょくがRんだろうな
でも そんなのに こまされるのは インランおんなですね はっきりいって

ようじを あずかる ほいくじょの ほぼさんなんて ちょっと おつむのよわい
けっこんしたくて たまらない こどもを うんだこともない こむすめなんですよ
それが ひとりで なんにんもの ようじを 「みてる」わけです
ほいくえんの ようじの じんせいの ほとんどは おやから きりはなされて
へんな(さかりのついた) わかい おねえちゃんの かんしかに あるわけだ

961 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 02:49:45
・・・・・・・・・・・鈴木さんは言葉の外に対する意識が欠落しているから
自らの身体を抽象的に定位することができないんでしょう。そのことが
おそらく日本的な風土への賛歌、ひととひとが密着する環境への郷愁を表明する動因だろうし、
村上春樹的な容易に死をもちだす作家への共鳴の起因になっているわけです。
武士は桜なんていう倒錯的な比喩表現がお好きなんじゃないんですか?
そこに横たわるのは操作された死ですよ。

962 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:50:13
カギは構造主義をどういう考え方だと思ってるの?
学んだテキストは何?

963 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:50:47
>>954
 姉歯さんじゃありませんが
土台がなければ立派な家は建ちませんw

『学んで思わざれば即ち暗し、思いて学ばざれば即ち危うし』
よく学んだ上で考えることが大切なんですね。それが哲学の方法ですw


 それと、
個が宇宙の一部に「なる」のは、プラトンさんの考えです。
ぼくのは個は宇宙の一部「である」です。最初からね。

964 :◆XywcDiO5sg :2005/12/29(木) 02:51:09
>>944君、西田哲学ちっとも理解してないじゃん。てゆうか、弁証法ってわかります?(たぶんまともな答えは返ってこないんだろうけど)

965 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:51:31
>>960を読んで今さら気付いたが、
ころにゃんの頭の中って
強姦魔の大介と大差ないんだな。
大介よりはずっとマシだと思っていた俺が愚かだった。

966 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 02:52:30
>>965
いんぼうくさいですね


967 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 02:53:49
ぼくたちは大地との自然な繋がりを生まれたときから欠いている「人間」なんじゃないんですか?
最初から個は宇宙の一部であるなんていう意識をもっていたのですかね?
あなたの話は宇宙だの美だの結果だけ先取りした形骸化したものにしか感じられないのですが。


968 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:53:54
>>965

>>960は黒いけど、まともな見解ですねw
ぼくのお姉ちゃんのこと言ってるんじゃないのw

969 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:54:07
>>965
気付くの遅すぎwwwww

970 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:54:07
正直、笑いのセンスは5歳より初代ころにゃんの方があったと思う

971 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:54:33
鈴木大介的トートロジー 
そこに横たわるのは自己肯定の限りない哀愁。
強化型白痴。

972 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:55:54
ほら、おまいら
>>968を見よ。

俺が前に書いた「ころ=カギ」説も
あながちあり得ない話でもないだろ。

973 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 02:56:04
>>969-970
いんぼうくさいですね

げいのうかいの 「おわらい」のようなレベルの わらい ですよね
たにんを きずつけるだけの せいよくに みちた わらいだ
そんなものでは わらえません ぼくは

974 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:56:53
>>962
 >>955みたいな論理学を「哲学」から分節する思想ですw
ウィトゲンシュタインさんとデリダさんの本のまとめを読みました。
原典は読んでません。長ったらしくて面倒だし。


>>964
 ええ、
ここでぼくがあなたの論理を否定して
次にあなたがその論理と>>964を両方否定しながら総合する意見を
書き込む「営み」でしょw

975 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:57:23
>>972
まあ、「=」かどうかは分からんけど
似たようなタイプの基地外だってことはわかるわなwwww

976 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 02:58:16
しなものの ように しょうひされるだけの ほとんどは ひのめもみない 
おとこの もうそうに よごされるための げいのうかいの おんなのこたちにも 
もう うんざりなんだ

977 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:58:29
>>973
きみは イカくさいですね

978 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 02:59:14

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
 `ヽ::                      ::´
   ヽ ヽ        , -‐--、         / /
    ヽ \      I:::::::I_      _ / / ┌────────────
     ヽ  ヽ    i,(;;;ノI、;;;)l    ,,/  , '  糞ころ氏ねフォー
      ヽ  ` ー 、.,,ゝ´ヮ`,ノュ_, - '   r'    └────────────
        ` 、_ /::: `w-':::::    /
         ヽ:::::::::::|::::::::"",r‐'
          〉::::::::|::::::::::¨/
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        <;;;;;;;《:::::::::::::ヽ
      /   ヽI,r''"""^~ヽ
     /   ,/ ヽ    ヽ


979 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 02:59:29
>>976
 五歳児の枯れ方ではありませんねw

マイケルジャクソンよりひどいw

980 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 02:59:51
>>974
>ウィトゲンシュタインさんとデリダさんの本のまとめを読みました。

で、どうよまれたのでしょうか。あなたにとっては彼らは何?

981 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 03:00:24
>>977
だって レベルが ひくいんだもん
おべんきょう できないひとたちの げびた なれあいなんだもん

メジャーに なるまえの おんなのこリスト まるあんきして
もうそう するだけの じかんつぶし そういうの うすきみわるい

982 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 03:00:34
>>967
 僕は日本の思想が好きなんです。
そこには自然帰依があります。

983 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 03:01:11
>論理学を哲学から分節する思想

全く意味がわからない。わかりやすく説明してほしい。

984 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 03:01:20
トートロジーのオンパレード。健忘症の人だから何言っても無駄。


985 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 03:01:20

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
 `ヽ::                      ::´
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     ヽ  ヽ    i,(;;;ノI、;;;)l    ,,/  , '  糞ころ氏ねフォー
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     /   ,/ ヽ    ヽ


986 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 03:02:16
>>980
 彼らは西洋哲学史を「東洋化」しようとした、と解釈するのが
我々にとって自然じゃないでしょうかね。

脱構築の内容は『global化』の原動ですよ。

987 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 03:02:33
ぶんがくを ちしきの ほてんとか かんちがいして
いまは さっかなんて いないのに
きんだいぶんがくまで さかのぼらないと しょうせつを よむいみなんて ないのにさ
なにが ぶんがくだよ ばかじゃないの

988 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 03:02:59

,、i`ヽ                        ,r‐'ァ 
 `ヽ::                      ::´
   ヽ ヽ        , -‐--、         / /
    ヽ \      I:::::::I_      _ / / ┌────────────
     ヽ  ヽ    i,(;;;ノI、;;;)l    ,,/  , '  カギ氏ねフォー
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989 :◆XywcDiO5sg :2005/12/29(木) 03:03:11
>>963君が言いたいことを好意的に解釈しても、それはポスト構造主義的な認識ですよ。構造主義は構造という本質を見いだそうとしたんだから。構造主義の誰を学んだんですか?

990 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 03:03:24
西洋の思想には自然への回帰は不可能ですか?

991 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 03:03:39
論と鈴木大介がいるから過疎になっちゃうのよ。


992 :◆XywcDiO5sg :2005/12/29(木) 03:04:55
>>974どっちも構造主義じゃない。

993 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 03:05:11
マイケル・ジャクソンは だいすきですよ
きらいなのは リチャード・ギアですね だいきらいだ もう だいきらいだ
かいてるそばから とりはだ たつくらい だいきらいだ おえっ

994 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 03:05:57
なんだろ5歳は頭は良いかもしれないけど
ゆとりがないんだよね
笑いってのは余裕あってのものだからね
生真面目すぎるんだね

995 :鈴木 ◆m0yPyqc5MQ :2005/12/29(木) 03:06:12
>>983
 ウィトゲンシュタインさんは「言葉」の問題をずっと考えた方です。
論理学、或いは言語学と、『哲学』との境目をなぞった功労者なわけです。

彼にとってコトバとは、哲学を侵してダメにしてきた最大の敵だった。
そして長い思索の末に、
どんなに考えても言語の実際の用法を記述するに過ぎないだろう、と悟ったんです。
それは哲学が「言語」を道具視するきっかけでした。

 コトバの定義があいまいなままで幾ら話し合っても仕方ないように、
哲学者が色々考えてきたことはみんなそれぞれの微妙なすれ違いなんです。
だから彼は言います。
『哲学は死んだ』と。


 というわけで
我々それを学んで行く後進の者は、
なーんだ、言語で遊んでるだっけじゃーん
と言いながらも哲学する必要にありますw

996 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 03:06:21
この うすきみわるい ぎぜんしゃめ アホ バカ あっちいけ なんとかギア

997 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 03:06:38
>>987
フィギュアを センズリの ネタとか かんちがいして
さっきは しんたいそうで ぬいたばかりなのに
きんたままで さかだてないと フィギュアを みるいみなんて ないなんてさ
なにが スポーツかんせんだよ ばかじゃないの


998 :名無しさん@自治スレッドでローカルルール議論中:2005/12/29(木) 03:07:05
脱構築はポスト構造主義だね。デリダでしょ?
鈴木は構造主義が何かを分かってないんじゃないの?

999 :まきな ◆I2rWVFDN2M :2005/12/29(木) 03:07:18
だからさ、<我々>っていう意識をもったときにWやデリダの思索の
エッセンスを見逃すっていってるの。読めてないんですね、要は。
自分が読めなかったものを受容拒否して安易に日本の思想を賛美すると。


鈴木はきちんと論理的に日本語を扱えよ。
それができないから日本のぐずぐずな思想が好きなんだろ。
それは思考停止してるだけだよ。

1000 :カギ5さい ◆jGxxZwDX1s :2005/12/29(木) 03:07:37
1000

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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